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最后的晚餐:预知果也要去承受
Saturday, January 10, 2015 23:15
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耶稣受难前,多次直截了当地在门徒前指出将有一人出卖他。他是预知自己即将大难临头的。有预知未来的能力,却不逃脱,依旧迎头承受,这一幕幕在《福音书》里寥寥几笔,但是在电影《耶稣受难记》中有生动的展示。虽然《新约》的《福音书》没有从“理论”上剖析这一行为背后的心理反应和动机,但是我可以明显感觉出佛法可以相对圆满地解释,因此感受到佛耶堪称一家,实可谓“十方三世佛,共同一法身”啊!基督徒说他是为众人赎罪,佛教徒说这是替众生背业,而作为他自己,他心里明白这是他必遭的一劫,但劫后必有复活,也必会将信仰发扬光大,广传于世。
十年前,初来加拿大那一年,还没登陆,便在网上求职,找到多伦多一家电视公司,应聘主持人,居然还约我面试了。还未登陆便有电视台面试,当时沾沾自喜。问了北京有名的大师赵玉霞大师,她用特异功能“观”了一下,说,此事不成,估计是因为眼睛的问题。我回答说,那既然她说不成,面试我就不去了。赵老师说,该去还是要去,人生中有很多坎儿,该迈过去还是要迈过去,不要躲避。听了她的话,来到多伦多后我硬着头皮去面试了,正如赵老师所说,后来不了了之,但是电视公司依然为面试给我寄来支票。是不是和眼睛有关,我不敢说,但是当时面试需要看提词器,不戴眼镜是一个字都看不到。
赵老师的指点在佛法中能找到源头——因果都是固定的,预知了果,躲开了这个坎儿,那就一定还会有别的坎儿,正如有一人算命,得知自己会被水淹死,于是没去游泳,呆在家里,不料却因喝水而呛死。命是逃脱不了,所以说算命不如改命,大善之举大改,小善之举小改,行善又作恶,比如一边念佛,一边又损人,佛号与口业互相抵消,所以念了佛行了善也依旧改不了命。
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