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卞和的骨头筑成襄阳古城的城墙
襄阳的影子在我面前挥之不去，皆因一个人：卞和。
《韩非子·和氏》上寥寥几行字，不足以让我对襄阳的印象如此深刻，而是卞和，一个十足的残疾人，他的坚韧与执着、忠诚与善良，让我觉得，襄阳的一草一木，襄阳的历史血脉里，闪耀着和氏璧的光芒。
我们完全可以设想一下，那是一个晴日，阳光照耀在楚国的大地上，贫民卞和手挥砍刀，大汗淋漓地在荆山上“伐薪”，山下，四壁空空的家，等待着他用这些薪柴换取炊烟。直到他遇到那块璞玉之前，卞和的思想就像他的日子一样简单，他压根就没想到，一块看上去是石头的石头会彻底改变他的命运，并将影响一座城。
那块璞玉就这样与卞和相遇了，仿佛就为一个懂得它的人在此等待了千万年。璞玉的等待是值得的，它面对的这个人，卞和，一个正为生计发愁的人，眼睛里立刻闪射出惊喜的光亮。假如不是卞和，假如卞和伐薪没有抵达那一个区域，这块璞玉也许永远躺在那里，永远摆脱不了“石头”的命运。但卞和改变了它，并因它而改变了自己。
贫民卞和面对这从天而降的财富，竟没有产生丝毫的杂念，他完全可以凭借这块玉建造起雕梁画栋的庭院，然后娶一些美貌的女人，生儿育女，过自己悠闲的日子。但是卞和选择了忠诚，忠诚给他带来的回报却是一只左脚的代价，当他无比欣喜的将璞玉呈献给楚厉王时，楚厉王发怒了，楚厉王的眼前就是一块石头，根本不如卞和描述得那么美好，楚厉王甚至感受到了前所未有的侮辱。可怜的卞和！一只脚的失去，疼的不仅是脚，伤是的心啦，他万万没有想到，一个贵为王者的人，眼光还没有他一个贫民看得深、看得透。卞和拖着滴血的残身，抱着那块石头回到了家，家人的数落，邻里的讥笑，让卞和感到寒彻周身。
如果一个人因伤心透顶而绝望，如果一个人对自己失去信心，他决不可能让自己在同一件事上第二次犯傻。可是卞和却又让楚武王剁掉了他的右脚！他原以为，一个楚厉王没有慧眼尚可理解，楚国不可能有第二个楚厉王，但残酷的事实告诉他，楚国的贵族是多么的蠢笨！荆山之下，卞和抱着璞玉大哭了一场，泪水洗净了璞玉上的尘土，直到此刻，他仍不是为自己失去双脚而哭，而是为这旷世宝玉找不到它该去的地方而伤心。要不是楚文王慧眼识玉，卞和极有可能还会失去一只胳膊，甚至生命。
任何人在史书中读到关于卞和的文字，都会为他的遭遇感叹嘘唏，当然更多地是为楚王们的昏庸而愤懑。薛昂夫在《朝天子·卞和》中写道：“卞和，抱璞，只合荆山坐。三朝不遇待如何？两足先遭祸。传国争符，伤身行贷，谁教献与他。切磋，琢磨，何以偷敲破。”
这首小令通过卞和献璧、身遭不幸的故事，旁敲侧击地讽刺、揭露了忠奸不辨、滥施刑罚的封建统治者。与薛昂夫一样，自楚以来的天下人，对卞和献璧的认识仅限于此。
其实，自卞和向楚厉王献璧的那一刻起，襄阳，这座古城便与卞和、与和氏璧融为了一体。只是人们谈到襄阳时，更多时候将卞和与和氏璧一笔带过，津津乐道的是——这是一座战神之城，邓巴之战、襄樊战役、宋元之战……一场场战事让襄阳的每一块石头都具备英雄的模样，让史学家们感叹“天下之要领，襄阳实握之”；这是一座文化名城，诸葛亮、王粲、孟浩然、米芾、李白、杜甫、白居易、柳宗元、杜牧、苏轼等数百位历史名人，或书或画或歌吟，让襄阳城的一草一木都散发着华夏文明的芬芳。
我说襄阳与卞和、与和氏璧融为了一体，是因为襄阳这座城市的气质。“一江春水绕城过，十里青山半入城”，古城襄阳就像一块璞玉，被万古不息的襄水和汉水日夜淘洗；我说襄阳与卞和、与和氏璧融为了一体，是因为襄阳这座城市的性格。千百年来，襄阳人民的骨子里渗入了卞和忠诚、善良、坚韧不拔的性格，用汗水和智慧雕琢了襄阳城。因此，襄阳并非像有人所言具有帝都之气，而是镶嵌在中华腹地的一块玉，默默地闪耀着她柔美的光芒。
2015-04-11 16:13:04
