2011年12月10日，经过四年的建设，万佛讲寺举行了全寺落成暨释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨圣像开光法会，中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长觉醒法师、台湾中国佛教会名誉理事长净良长老、中国佛教协会副会长香根·巴登多吉大活佛、都龙庄大佛爷、常州天宁寺方丈松纯长老、印尼山西禅寺方丈慧雄法师、上海真如寺方丈妙灵长老、洛阳白马寺方丈印乐法师、韩国法矶法师、上海法藏寺方丈光慧法师等高僧共同为万佛讲寺法佛开光。

 新落成的万佛讲寺殿堂具足，佛像庄严，建有山门、天王殿、财神殿、伽蓝殿、钟鼓楼、大雄宝殿、三观堂、药师殿、六和居和弥陀佛塔，堪称一处佛教圣地。万佛讲寺取名为“万佛”，寺内特意共塑佛像九千九百九十九尊，独缺一尊，专俟有缘人到此，体现中国佛教“众生皆具佛性，人人皆可成佛”的理念。万佛讲寺秉承天台教宗，以讲经弘法为己任，阐释现代人信仰需求，为求“生欢喜心，得大自在”。按明太祖朱元璋饬令天下寺院划分禅、讲、教三类划分佛寺性质的方式，以禅宗取名“禅”寺；以注重研修讲说佛教义理的天台、华严宗取名“讲“寺；以诵念真言密咒、演行瑜伽显密法事仪式者名为“教”寺。故万佛寺作为天台宗佛寺取名“万佛讲寺”，并在大雄宝殿门厅高悬天台宗初祖龙树菩萨法像。

 万佛讲寺南临金沙江西路，山门前是一座8820平方米的绿地广场，正中安置万佛讲寺寺徽巨石，巨石正中以“W”“F”两字母与佛的右半部分相结合作为寺徽标记。

 万佛讲寺黑瓦白墙，建筑外观返璞归真，装饰简洁平实，正因由旧电梯厂厂房改建而来，不仅在用地、建筑等方面比同等规模的寺院建设成本少了约三成，而且万佛讲寺内的建筑均以直线结构，留存着不少工业记忆。万佛讲寺山门为中间高两旁略低的三门结构，入山门为一广场，中央为天王殿，东侧为钟楼、伽蓝殿；西侧有鼓楼、财神殿；西南角上一幢独立小别墅为客堂，前树三面旗帜；东侧另有两幢独立小别墅，分别名为“随缘堂”、“离尘斋”，作为接待贵宾所用。

卍 

 天王殿内正中塑有弥勒菩萨，值得一提的是此尊弥勒采用了很特别的静思闲坐弥勒像的形制，使人有种略显轻松而又发人深省的意味，两侧分列四大天王，耀武扬威、形象夸张，所有佛像均采用仿玉石类的雕像新材质，完全不同于普通佛像彩塑金装的形式。

 天王殿后为第二进庭院，两侧有回廊联通，中央为大雄宝殿，庭院正中有一铜鼎，宝殿前左右两侧各树有一座石经幢，疑为旧物。大雄宝殿入内门厅玄墙上即是一幅巨型彩绘天台初祖龙树菩萨唐卡。此后为宝殿大厅，整座大殿的主供佛像坐西向东，为五座佛形制，五尊佛祖中央一座较大呈说法印，左右各两尊分别手持如意、宝剑等法器，所有五佛均有金色佛光背座，气势十分恢弘，在上海各佛寺中独具特色。大雄宝殿的前身是一个车间，1000多平方米的大雄宝殿气势不凡，可同时容纳千余人，殿内有四根方形的水泥柱子让人容易回想起当年车间内的景象，改成大雄宝殿后，内部新增了吊顶，外墙上则布置着大型铜雕佛像和小型石刻佛像，增加了建筑的立体美和装饰美。在大厅四周有琉璃小佛像千余尊，以方格佛龛供奉于四周墙壁上供信众供养。大雄宝殿的后半部分被辟作“五观堂”，内部空间很大，可以作为独立的念佛堂和多功能厅使用。

   大雄宝殿后有办公用房和一座面东而建的药师殿，其东侧是将原厂区办公用房改建后而成的一座“六和居”，作为僧寮使用，使一幢普通的建筑在使用功能上有了新的突破。  

   万佛讲寺弥陀塔位于后院，在六和居的东面，是一座30米高、共分十一层的改建佛塔，塔首下方悬有一块于2011年3月题置的“弥陀塔”塔额。

 弥陀塔是利用原来厂里的电梯实验井改建而成，在外墙上每一层都有一尊大型的青铜浮雕佛像，绿色与白色两大色彩搭配得十分养眼。这座塔的外观呈方形，而且与一般“下大上小”的塔不同，弥陀塔是“下小上大”，如“T”字型，塔首是大出塔身一圈的四方型房屋结构，这是源于原先实验井的式样，现在内部做了些改造，以下各层作为供往生牌位的功用，塔顶层放置有铜钟，可乘电梯登顶，在塔顶四处远眺，南面虹桥、东望市区、西看安亭、北眺南翔，可谓十方佛境，一览无余。

卍　

   佛寺与旧厂房，这两个不同的建筑体系，在万佛讲寺却被巧妙地“嫁接”在一起。在万佛讲寺每幢建筑的白墙上，有大型的绿色青铜浮雕佛像和小型的石刻佛雕镶嵌其中，赋予了建筑体更多的精神风骨，整个寺院不仅体现出现代味和中国味，个性鲜明，同时也不失自然朴素、庄严肃穆的宗教氛围。