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写灾难的文字应简而庄
○许石林
以下各种宣传文章标题，这两天遭遇网络吐槽狂潮:
《生为国人，何其有幸》
《救援一线，中国最帅的男人都在这儿啦》
《4天3夜，那些感动我们的瞬间》
《世界透过沉船事故见中国决心》
《感谢你无数次游过那么悲伤的水域》
《孩子别哭，我在长江，已经回到母亲的怀抱》……
有人总结道：把灾难变成感动中国，灾难本身变成配角…………
我看了这些，作为一个曾经的新闻工作者，感觉对自己的启发有二：
一、新闻别干文學的事。灾难报道尤其不能用文學词语。应尽量简而庄。而不是煽而装。
二、尤其要警惕用新诗和新诗味儿的句子。想想多年来的灾难事件报道，还没见用这种味儿的词句用得好的。有类似死亡事件，文词一定不能煽情。即便是你内心有被死亡事件激发的诗句，也不应该用。应克制不用。
昨天晚上，在深圳市罗湖区“09书场”，做开场第一场讲座，也说到了这个问题。
其實，我老家乡下，至今执行古礼：丧事所用一切文字如挽联、挽幛、悼祭文等，必请他人书写。即自己人不能做，因為你无论怎麼做，都是错的：写不好，不孝；写得好，说明你哀毁未足，还有心情谴词造句……亦不孝。
写灾难性报道的新闻，道理是一样的。
其实，回到新闻写作的基本原理就行了。一切忠实报道即可，不必企图加东西进去。一有加东西进去的想法，下笔就难免不荒腔走板，难免不虚火上升。
《诗》云：“凡民有丧，匍匐救之。”匍匐救之是形容急迫的样子，路过丧家，要匆忙路过或急忙去帮助他。《礼》曰：“君子戒慎，不失色于人。”意思是做人要端庄严肃谨慎，不要在人前失态。比如在丧家面前，你嬉笑玩耍，表情喜悦，举止轻狂、衣着艳丽，就是失态。失态就是失礼。
孔子去有丧之家吊唁，人家招待吃饭，孔子从不吃饱，神情必端庄严肃——“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”如果去有丧之家吊唁已毕，到了别处，换了环境，新环境的新活动如果需要唱歌，孔子都不唱，因“余哀未忘，不能歌也”。不仅如此，就是平常，孔子见了那些身穿孝服的人，虽当时身心很放松地娱乐，但见此则骤然敛色，尽量使自己看起来很端庄。（“见齐衰者，虽狎必变。”）孔子坐着车，看见旁边有人穿着孝服，必赶紧站起来，双手抓着车前面的横木，目光凝重地看着对方，示意礼敬，此所谓“凶服者式之”。
2015年6月7日
2015-06-06 18:13:06
