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任正非：
“我个人谈不上伟大，我是个普通人，我自己什么都不懂，也什么都不会。我什么都不懂，我就懂一桶桨糊，将这种浆糊倒在华为人身上，将十几万人黏在一起,朝着一个大的方向拼死命的努力。将十几万人黏在一起，朝着一个大的方向拼死命地努力”。
“什么驱动力使华为成功，我认为是华为的核心价值观描述的利益驱动力，驱动了全体员工的奋斗，是一场精神到物质的转移，而物质又巩固了精神力量”。
“我可以告诉你，释放出我们十一万员工的能量的背景是什么。就是近廿年来，华为不断推行的管理哲学对全体员工的洗礼。你身上的小小的原子核，在价值观的驱使下，发出了巨大的原子能”。
“其实200多年前，美国是一个一无所有的小殖民地，也是一种哲学精神、体制的力量，促使他们变得这么强大，并非什么上帝。而它面对别人的成功，去怀疑别人的背景，这是很好笑的。别人难道不可以也是哲学、制度力量推动的成功吗？”
吴春波： “ 麻予蓬者以力量，以血性，以灵魂；蓬予麻者以滋养，以平台，以机遇，从而形成可循环的能力场，持续地为客户创造价值。蓬者，即不同代际的人力资源；麻者，即组织存续期间的一些共有的价值体系”。
田涛：“18年前，任正非首访以色列，震撼之余，他深刻意识到：资源是有限的，唯有文化生生不息。而文化的内核则是核心价值观。‘蓬生麻中，不扶自直’，何谓华为之‘麻’？价值观基础之上的制度体系，包括激励与分配的制度体系”。
——田涛和吴春波老师，都是我的老师加朋友。他们解读华为，精到而且在理论上有深度拓展。形成2016年中国管理的强音。
——华为开放的造物场域，可以开启华为奋斗者生命中巨大的无穷性，可以倾宇宙之力造物造人。每个地头、每个当下，都是场域能量的总体发力。华为场域灰度活泼泼，使得17万华为人聚精会神朝着一个方向拼命努力，使得华为原子能总体爆发。蓬是华为与众不同的奋斗者，麻是华为文化软件和平台硬件所构成的造物场域。
——王育琨记
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作者：吴春波，“华夏基石e洞察”智库撰稿人，著名管理学家，华为高级顾问
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原标题：《华为的蓬与麻》
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来源：华夏基石e洞察（ID：chnstonewx）
田涛先生的一篇文章《蓬生麻中，不扶自直》，在微信圈疯传（在传播过程中，这篇文章已经被标题党改换了多个题目）。
这篇文章以独特的视角，分析了组织中的“代际管理问题”，并以华为作案例，提出了一个有价值的命题：
“华为是以一种什么样的力量、28年持续凝聚这样一个‘六世同堂’的非血缘共同体？”
田涛先生给出的结论很朴素，也很简单——就是这篇文章的标题：蓬生麻中，不扶自直！
此句出自荀子，原文为：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”
对于一个组织来讲：
蓬者，即不同代际的人力资源——他们有着不同的时代背景，有着不同的价值观体系，有着不同的个性爱好，按照不同的时间序列，加入到组织，构成了组织中的能动的要素。
麻者，即组织存续期间的一些共有的价值体系，包括但不局限于企业管理哲学、价值观体系、商业伦理、机制、管理平台、行为方式等。
蓬生麻中，不扶自直，在管理意义的含义是：不同代际（也包括不同国籍中的代际）的人力资源都存在着很大的差异，这些差异必定给组织的管理带来更多的变数或称不确定性，甚至是挑战。对于组织来讲，指责、抱怨和失望都不是一种明智的选择。破解这一困境的出路是：依靠组织的强大的价值观体系，滋润、影响、引导、改造不同代际的员工，使之认同、传承和信仰组织共同的价值观体系。使蓬依附于麻，麻扶植于蓬。相互依托，共生共长。
否则，或者是蓬的野蛮生长，或者是麻的孤影形单，或者是蓬与麻的水火不容，相生相克，组织之地或荒芜杂陈，或寸毛不生。
在公司平台上，价值观、管理机制、管理平台与变革方向等是确定性的，需要坚守，需要传承，而不能因代际的替代与结构的变化妥协，因为这是公司成功的关键。天不变，道不变，“麻”亦不变。
而至于不同代际的个体的价值主张、兴趣与偏好，因时代的而变化，具有不确定性，不能求全责备，整齐划一。理性的办法就是开放、宽容与灰度，承认差异性，关注共同性。
其实，不论时代如何变化，代际如何更替，人性的基本假设没有变，人性的根本没有变。问题的核心在于：以内部规则的确定性，应对人性的多面性与复杂性，通过公司的核心价值观的导引，通过内部管理机制的牵引，激发人性中积极向上、不断进取和成就事业的一面，抑制人性中贪婪、自私和惰怠的一面，即激发正能量，抑制负能量。
正如田涛先生所说：28年来，华为凝聚了15万知识分子，15万人中有六代人，而且其中将近4万是外籍员工，很重要的一点就是价值观的力量，价值观是国家、民族、企业和任何组织的最有力量的凝结剂。18年前，任正非首访以色列，震撼之余，他深刻意识到：资源是有限的，唯有文化生生不息。而文化的内核则是核心价值观。“蓬生麻中，不扶自直”，何谓华为之“麻”？价值观基础之上的制度体系，包括激励与分配的制度体系。
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“我个人谈不上伟大，我是个普通人，我自己什么都不懂，也什么都不会。我什么都不懂，我就懂一桶桨糊，将这种浆糊倒在华为人身上，将十几万人黏在一起,朝着一个大的方向拼死命的努力。将十几万人黏在一起，朝着一个大的方向拼死命地努力”。
这并非任总的过谦之语。
在企业创立和成长过程中，经过艰难的成功与挫折，经过痛苦的思考，任总提炼出华为的核心价值观：“以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗”。这三句话既简单，又朴素，但因其基于对不同民族与国家不同代际的人性的深刻洞察，因而更具有普适性，通俗性，能够直达人的心灵，如同中子撞击原子核一样，更能激发出人性的正能量。
任总曾讲过：
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“什么驱动力使华为成功，我认为是华为的核心价值观描述的利益驱动力，驱动了全体员工的奋斗，是一场精神到物质的转移，而物质又巩固了精神力量。
我可以告诉你，释放出我们十一万员工的能量的背景是什么。就是近廿年来，华为不断推行的管理哲学对全体员工的洗礼。你身上的小小的原子核，在价值观的驱使下，发出了巨大的原子能。
其实200多年前，美国是一个一无所有的小殖民地，也是一种哲学精神、体制的力量，促使他们变得这么强大，并非什么上帝。而它面对别人的成功，去怀疑别人的背景，这是很好笑的。别人难道不可以也是哲学、制度力量推动的成功吗？”
简单、朴素、指向单一且被信仰的价值观是华为的内在驱动力。
这就是任总所讲的“一桶糨糊”。
“一桶糨糊”其实就是华为的“麻”。
从这一角度讲，“什么都不懂”的任正非，既手柃着糨糊，又是一位植麻者，同时又是麻的守望者。
这就是田涛先生文章所讲的“蓬生麻中，不扶自直”中的“麻”。
有人言：你可以攻陷一个国家，但不能攻陷一座教堂。
有人给田涛先生的文章加了个副标题：不存在所谓“有问题的一代”。
由此也引申出一个问题，如何看待“80后”、“90后”甚至“00后”的问题？和无奈，甚至是失望或绝望。当我们看到“蚊子龙卷风”中的徐海明，在非洲屡被打劫的Lily，与客户如此之近牵手的游江涛，“有问题的一代”的命题不攻自破。
田涛先生的文章给我们一个新的解读视角，这不是“蓬”的问题，而是“麻”的问题。对于企业来讲，关键在于如何构建强大的价值观体系和制度平台，引导与影响不同代际的员工，抑制和约束其人性中贪婪、自私、恐惧和惰怠，激励和激发人的积极、向上、奋斗和勤奋。
麻予蓬者以力量，以血性，以灵魂；蓬予麻者以滋养，以平台，以机遇，从而形成可循环的能力场，持续地为客户创造价值。
原文：吴春波：华为的蓬与麻
2016-01-26 16:00:04
