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王家卫的《东邪西毒》里，张学友饰演的洪七初出茅庐，一心闯荡江湖，但老家的发妻总来找他，这搞得洪七十分厌烦，一个劲的轰老婆回去——哪有带着老婆闯荡江湖的？在传统的中国武林/武侠文化中，武林高手们一定要游走在社会的边缘，如孤狼般独来独往，一旦老婆孩子热炕头，就得与武术界say goodbye了。
但是《叶问3》打破了这个藩篱，作为现代武林的高手，世易时移，叶问也应时而动，来到资本主义法治社会，在二战后的香港开武馆讨生活，该打的打，该守的规矩也要守。相较于前两部的民族主义叙事，《叶问3》的戏剧冲突落脚在家庭/武林内部，塑造了一个可近可亲的街坊叶问、丈夫叶问、父亲叶问，也是伟大的武术家叶问。
按照以往中国功夫片的套路，能想象一个绝顶高手整日跟街坊邻里们哈拉么？但是叶问就可以，在这第三部《叶问》里，咏春大师每日在街头巷尾教习武术，接送孩子，相会同侪，并不为功名利禄困扰，只担忧忘记了与爱妻共舞一曲的约会。
前面大半段的主要矛盾在黑社会强拆小学校上，不过叶问也不是纯粹的路见不平拔刀相助，而是因为他的儿子也就读于这所学校，叶问率弟子守护学校，某种意义上也是为了自家的合法权益。黑恶势力固然可恶，但在叶师父凌厉的咏春拳风下，自然打得他们落花流水。
不过这样一来，黑社会的矛头就完全对准了除暴安良的叶问，居然绑了叶师父的爱子，以子相要，逼叶师父当众下跪，当众侮辱一代咏春宗师……
在船厂里打那么多坏蛋，就是为了救自己的儿子。一个威风凛凛的父亲形象自此被塑造了出来， 其实这也是好莱坞塑造一个人性化英雄的常用套路。英雄们维护自己的家庭，救自己的儿女，乃是主流的电影人物设计格局。
值得注意的还有叶问（甄子丹）与拳王泰森所扮演的黑社会的一场决斗，非常有趣，这场一对一的单打独斗并没有前面两部里抗日的民族主义情绪渲染，虽说泰森那个角色道德上不占优，但在于叶问决斗的过程中，他倒是充分表现出了对于对手的尊重——看来美式职业拳击也有点中华武林的君子之风？
更重要的是，叶问并没有把这个黑大个打得屁滚尿流，相反，完全不在一个重量级的叶问完全不是泰森的对手，如果不是三分钟时间到了，泰森那一记下勾拳打出去，叶师父的头骨恐怕也尚难保全——听到铃声就收手，也显示出了泰森的侠客之风，并经由泰森对叶问的敬佩传达出了影片对泰森正面形象的提炼。
后面的剧情主要集中在叶问发妻去世的故事里，上门来挑战的“咏春正宗”反而不重要了，叶问心思完全不在。不过最后叶问还是打了，与其说是为了武林名声，还不如说是为了完成妻子的心愿。
叶问发妻逝世，也给影片笼罩上了一层悲剧的色彩。这就是《叶问3》里的叶问，一个为妻为儿，有爱有恨，真实可敬的叶问。
2016-03-04 04:13:04
