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网文:看了法国的高考作文题 中国学生全傻了
Thursday, June 9, 2016 20:03
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本文据《南方日报》作者/谢有顺 中山大学教授:这个作文题的形式还不错——用漫画作为作文材料,符合现在学生的接受风格,这样的题目好写,每个考生都有话可说,至少据此完成一篇作文不是难事,也不容易跑题。

图为大陆2016年高考作文题目。(网络图片)

但这样的题目有什么意义呢?我真是觉得这样的题目既肤浅,又无想像空间,与一个青年人应有的思考力极不般配。它看起来可以发挥考生的观察能力,每个人可就自己所观察的,审题、构思、找角度、表达观点,但它最大的局限是意旨简陋,指向性太明确,且有过于清楚的价值暗示,这种暗示甚至是结论性的,无非就是不要以分数高低论输赢,拒绝过于功利、严苛的教育方式,或起点低的哪怕进步一点也是进步,起点高的退步一点也会被另眼看待,要辨证看进步与退步问题——如果考生真这么写,又太一般,太没新意了,这是大家都懂的肤浅道理啊!结果估计就是千篇一律,都在说点小常识、小道理,而要独辟蹊径,出彩,很难。想想真是很悲哀啊,全国卷,高中生了呀,还出如此简单的、毫无思考力的题目给他们作文,数百万的青年,在人生的关键时刻,共同探讨的不过是分数高低不是最重要的这种毫无思想光彩的话题,这个民族怎么会出思想家?怎么会有独立人格?这样肤浅的题目,就是拿来做中考题都显得太过简单了,何况高考!有一个老师说得好,古代的科举考试至少还引导考者去读四书五经,可今年作文题要引导学生读什么?我看什么也不用读,凭点小聪明足矣!

现在,上上下下都在耍小聪明,甚至还鼓励大家耍小聪明,以致给高中生也出这种有点小聪明就会做的作文题,根本不关心他们读了什么书、有何个人创见,我有时想,在拉低民族智商的过程中,中国的作文教育真是起了极坏的作用!

好的作文题应该蕴含思想深度的,在思力上也应有无穷可能性的,至少国家层面要有意做这种引导,而不是让这些青年都去重复那些一目了然的公共结论,都去靠一些小小的思想甜点过日子,因为作文最终的目的是要解放考生的想像力,享受汉语之美,进而培养有独立思想的现代人。

看了法国的高考作文题目,中国学生全傻眼了!

小编语:有一种差距叫思想,看看历年的法国高考作文题目。

2015年法国高中会考作文

文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)

1. 尊重所有生命是一种道德义务吗?(Respecter tout vivant est-ce un devoir moral?)

2. 我是由我过去经历所塑造的吗?(Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?)

3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解读。(Explication d’un texte extrait de ”De la démocratie en Amérique” d’Alexis de Tocqueville)

“无论什么时代,或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同,其形式和对象也会产生变化;但是完全没有信仰,就是说没有人们不经争论、放心接受的意见,那是不可能的……”

“Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet ; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes re?oivent de confiance et sans les discuter……”

社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)

1. 个人意识只是对个人所属社会的反映?(La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?)

2. 艺术家在作品中要给出什么东西让人理解吗?(L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?)

3. 对荷兰哲学家斯宾诺莎《神学政治论》中的一段作出解读(Explication d’un texte extrait du ”Traité théologico-politique” de Spinoza)

“在民主国家里,不用担心会有荒谬的命令,因为要在大会上使大多数人接受一个荒谬的意见,这几乎是不可能的……”

“Dans un état démocratique, des ordres absurdes ne sont guère à craindre, car il est presque impossible que la majorité d’une grande assemblée se mette d’accord sur une seule et même absurdité……”

理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)

1. 政治与真理无关?(La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?)

2. 艺术品总包含着一定的意义?(Une ?uvre d’art a-t-elle toujours un sens?)

3. 对古罗马哲学家西塞罗的《论神性》的一段作出解读(Explication d’un texte extrait de ”De la divination” de Ciceron)

“任何事件都有能说明其产生的原因或预示其发生的迹象,通过这些原因和迹象,我们就可以对一个事件作出预见。那些通过计算研究天体的人,总是在日食和月食发生很多年前就作出了预告……”

“Comment peut-on prévoir un événement dépourvu de toute cause ou de tout indice qui explique qu’il se produira ? Les éclipses du soleil et de la lune sont annoncées avec beaucoup d’années d’anticipation par ceux qui étudient à l’aide de calculs les mouvements des astres……”

2014年法国高中会考作文

文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)

1. 艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗?

2. 我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段?

3. 阐释哲学家卡尔·波普尔1972年著作《客观知识:一个进化论的研究》中的选段。

社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)

1. 拥有选择权是否就意味着自由?

2. 为什么人需要寻求认识自己?

3. 阐释政治理论家汉娜·阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。

理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)

1. 人活着是为了幸福吗?

2. 艺术家是否是他个人作品的主宰者?

3. 阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。

音乐舞蹈专科试题 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)(三选一)

1. 文化的多样性是否会阻碍全人类的团结?

2. 我们能否对真理漠不关心?

3. 阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。

2013年法国高中会考作文

文科作文题目(三选一):

1. 语言是否是工具(le langage est-il un outil)?

2. 科学是否只是在确认事实(La science se limite-t-elle à constater les faits)?

3. 评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。

经济社会学科作文题目(三选一):

1. 我们欠国家什么(Que devons-nous à l’Etat ? )

2. 我们是否在弄不懂的时候才需要去解读(Interprète-t-on à défaut de conna?tre)?

3. 评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述。

理科作文题目(三选一):

1. 工作是否能够使人自我发现?(”Le travail permet-il de prendre conscience de soi?” )

2. 人们能否凭道德行事非而不受政治倾向影响?(”Peut-on agir moralement sans s’intéresser à la politique?” )

3. 评述法国哲学家亨利·柏格森在《思维与虚无》(La pensée et le néant)中的一段论述。

2012年法国高中会考作文

文科作文题目(三选一):

1. 人在劳动时有何收获?

(Que gagne-t-onen travaillant?)

2. 所有信仰都与理性相悖吗?

(Toute croyanceest-elle contraire à la raison?)

3. 阐述斯宾诺莎《神学政治论》中的一段。

(Explication d’un texte deSpinoza, ? Traité théologico-politique ?)

理科作文题目(三选一):

1. 没有国家我们会更自由吗?

(Serions-nousplus libres sans l’Etat?)

2. 我们有权探求真理吗?

(Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?)

3. 阐述卢梭《爱弥尔》中的一段。

(une explicationd’un texte de Rousseau, ? Emile ?)

经济社会学科作文题目(三选一):

1. 劳动,它仅仅是有用的吗?

(Travailler,est-ce seulement être utile?)

2. 有天生的欲望吗?

(Peut-il existerdes désirs naturels?)

3. 阐述柏克莱《论消极服从》中的一段。

(explication d’un texte deBerkeley , ? De l’obéissance passive ?)

2011年法国高中会考作文

文科作文题目(三选一):

1. 人们是否可能证明一个科学假设?

2. 人类是否必然对自身估计过高?

3. 解读尼采《快乐的知识》的节录。

经济社会学科作文题目(三选一):

1. 平等是否危及自由?

2. 比起科学,艺术是否不那么必要?

3. 解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。

理科作文题目(三选一):

1. 文化是否使人类偏离自然?

2. 违背事实是否仍可能坚持真理?

3. 解读帕斯卡《思想录》的节录。

音乐舞蹈专科作文题目(三选一):

1. 自制力是否取决于自知之明?

2. 感受到不公正是否加深对公正的理解?

3. 解读尼采作品的节录。

2010年法国高中会考作文

文科作文题目(三选一):

1. 对于真理(相)的追求是否可能没有利害关系?

2. 为了给自己一个未来,是否应该忘记过去?

3. 解释托马斯·阿奎那《神学大全》的节录。

经济社会学科作文题目(三选一):

1. 某些科学真理是不是有可能是危险的?

2. 历史学家的作用是否是评判?

3. 解释杜尔凯姆《道德教育》节录。

理科作文题目(三选一):

1. 艺术是否可能避免(不要)规则?

2. 快乐取决于我们吗?

3. 解释霍布斯《利维坦》节录。

2009年法国高中会考作文

文科作文题目(三选一):

1. 语言是否会背离思维(或语言是否可以忠实地反映思维)?

2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提?

3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述:“欲望,也就是匮乏,是所有快感的前提条件,所以,所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。

理科作文题目(三选一):

1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬?

2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题?

3. 评点法国哲学家亚历西斯?德?托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字:“因此,给民众以机会管理琐事的机会,比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”。

经济社会学科作文题目(三选一):

1. 从交换中我们能得到什么?

2. 技术进步是否改变人类?

3. 评点英国哲学家约翰·洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字:“我承认,在违法分子的社区内部,他们自己会遵守正义和平等的规则;但是循规蹈矩并不是他们的天性,只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。

2008年法国高中会考作文

文科作文题目(三选一):

1. 感知能力是否可以来自教育?

2. 对于活体的科学认知是否可能?

3. 评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字

理科作文题目(三选一):

1. 艺术是否改变我们的现实意识?

2. 演示是否是确认现实的唯一手段?

3. 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字

经济社会学科作文题目(三选一):

1. 人们是否可以不受磨难而满足欲望?

2. 认识他人是否比认识自己更容易?

3. 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字

2007年法国高中会考作文

文科作文题目(三选一):

1. 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱?

2. 艺术品是否与其他物品一样属于现实?

3. 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。

理科作文题目(三选一):

1. 欲望是否可以在现实中得到满足?

2. 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义?

3. 解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。

经济社会学科作文题目(三选一):

1. 人们是否可以摆脱成见?

2. 我们可以从劳动中获取什么?

3. 解释尼采在《人性,太人性》中有关 “德行”的论述

2006年法国高中会考作文

文科作文题目(三选一):

1. “我是谁?”这个问题能否以一个确切的答案来回答?

2. 能否说:“所有的权力都伴随以暴力?”

3. 试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望,而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”

经济社会学科作文题目(三选一):

1. 什么是公众所能承受的真理?

2. “给予的目的在于获得”,这是否是一切交流的原则?

3. 试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题:舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后,即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则?

理科作文题目(三选一):

1.能否将自由视为一种“拒绝的权力”?

2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限?

3.试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说:“我们对同类的感情,更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益,因共处逆境团结在一起的基础是感情。”

来源:逻辑学 整理者:旁听生

法国高考不给学生灌鸡汤

法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试,相当于将中国的高中毕业考试和高考合二为一,所以也可以算是“高考”。我们先来看看法国高考作文怎么出题,出什么题,想考学生什么。

法国中学生分为文科、理科、社会经济科、音乐舞蹈专科,不同专业的题目各不相同。不是统一卷。

不论哪一科,统统都是给三道题,让考生选其中一道作为题目。不是只出一道题让你没得选。

不论哪一科,最后一道题无一例外地是与哲学有关。给出一段哲学文本,要么让考生解读、阐释,要么让考生点评、分析。对着经典,你要发表自己的看法。

不论哪一科,三道题里的前两道题都是议论文,让考生针对一个实际的问题,做出自己的判断,并陈述理由。议论文的题材,绝大部分是在考生身边发生的社会议题、公民议题,比如“你我欠国家什么”“获得幸福能否不择手段”“信仰与理性的冲突”“文化多样性”。考生在考场上面对的题目,可能正在市议院被各方议员们争论不休,也或许正在街头引发对立人群的激烈冲突。这些都是考生将来走上社会很可能亲身遭遇的难题。(对,法国高考作文题没有“这世界需要你”“回到原点”之类的扯淡鸡汤。)

话题开放。这也与其来自社会议题有关。社会议题,譬如理性与信仰的冲突,不同的人会有不同的看法,没有标准答案。考生自己确定自己的立场,言之有据即可。

论题很清晰。随便举一例,“文化多样性是否会威胁全人类的团结”,这便需要考生将论述限定在文化多样性与人类的普遍交流的范畴内。再对比我们这边禅师体泛滥的“过一种平衡的生活”,或鸡汤味浓郁的“带着感动出发”,令人不知道从哪个点入手。(不要埋怨微信朋友圈里遍地心灵鸡汤,看看我们这里的作文题就知道鸡汤、禅师体的市场有多么肥沃的土壤啦。)

通过这些分析我们也能揣测法国高考命题人的某些良苦用心;让考生直面实际问题,或针对某些形而上问题(如“我们能否对真理漠不关心?”),描述、分析事实,形成自己的判断,并陈述理由。在这里,修辞不是第一位的,说理能力才是。

法国考生拼的是说理能力,但中国的考生不是。中国的老师评价作文,是看你的词汇是否多变,看你的语言是否优美,看你的结构是否起承转合,看你运用典故是否恰当圆熟,至于文章是否把事实描述清晰,立论是否严密,论据是否充分,反而不在意。

我们的高分作文,评语时常是“情感真挚”“主题突出”“语言优美”“文笔生动”云云……

(来源:转自倪花语的专栏)

来源:大纪元 责任编辑:许梦儿

本文标签:中国学生, 人类, 信仰, 大纪元, 学生, 幸福, 政治, 教育, 文化, 民主, 法国, 科学, 网文, 美国, 自由, 舞蹈, 艺术, 道德, 音乐

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