TỰ TỬ VÌ
CUỘC SỐNG BẾ TẮC ?!

Hôm nay (15/8) nhân vào facebook xem tin… xe cán chó từ Tâm Điểm, Đời, Siêu thị nét hay Ngôi Sao, cho đỡ căng thẳng vì bệnh “viêm màng túi” cứ kéo dài như thứ bệnh kinh niên mãn tính.

Khi vào mới giật mình vì dòng tít “hàng loạt thanh niên tự tử trong 2 ngày ở Sài Gòn” và đi vào nội dung đọc được : Chỉ trong vòng hai ngày, hàng loạt vụ tự sát khiến nhiều thanh niên tử vong liên tiếp xảy ra trên địa bàn thành phố đã gây xôn xao dư luận.

Cơ quan công an đang khẩn trương điều tra để làm rõ nguyên nhân các vụ tự sát liên tiếp xảy ra trên địa bàn thành phố trong hai ngày 11 và 12/8. Các vụ việc trên đã khiến 4 nam thanh niên còn rất trẻ tử vong.

1/- Vụ thứ nhất xảy ra vào khoảng 9h ngày 11/8 tại ký túc xá trường Đại học Công nghiệp (gần nhà Lê Văn Chấn, trên đường Nguyễn Văn Nghi, P.4, Q.Gò Vấp). Vào thời điểm trên, nhiều sinh viên trong trường thấy một nam thanh niên (khoảng 20 tuổi) có biểu hiện bất thường đi bộ trên tầng 9 thuộc khu X của ký túc xá, vừa đi vừa la hét.

Khi mọi người chưa kịp hiểu chuyện gì thì bất ngờ, nam thanh niên này dang hai tay và nhảy từ tầng 9 xuống đất, nằm bất động trên vũng máu và tử vong ngay sau đó. Vụ việc khiến hàng trăm sinh viên trực tiếp chứng kiến vô cùng bàng hoàng.

Ngay ngày hôm sau (12/8), hai vụ tự sát nữa lại tiếp tục xảy ra chỉ trong một ngày.

2/- Vào khoảng 13h45 ngày 12/8, nhiều người đang ngồi uống cà phê tại khu vực chung cư Miếu Nổi (gần cầu mới Hoàng Hoa Thám, P.3, Q.Bình Thạnh) hốt hoảng khi nghe một tiếng “bịch” khá lớn và ngay sau đó thấy một nam thanh niên nằm bất động trên vũng máu.

Nam thanh niên này đã nhảy xuống từ tầng 16 của chung cư và tử vong ngay lập tức. Người tự tử là anh Vương Q.N (22 tuổi, trú tại P.5, Q.Phú Nhuận), đang làm bảo vệ tại một công ty. Vào trưa cùng ngày, anh N đi ra ngoài và không quay lại công ty cho đến lúc mọi người nhận được thông tin anh đã tử vong.

3/- Chỉ vài giờ sau đó, một vụ tự sát nữa lại được phát hiện tại khu ký túc xá của trường ĐH Lao động – Xã hội (cơ sở II tại đường Tô Ký, P.Tân Chánh Hiệp, Q.12). Theo đó, vào khoảng 16h15 ngày 12/8, một quản lý của ký túc xá đã phát hiện thi thể một nam thanh niên trong tư thế treo lơ lửng, chân chấm sàn nhà, miệng và mũi có máu chảy, mặt phù, người tím tái tại một căn phòng đã bị niêm phong trước đó.

Nạn nhân được xác định là Cao Thanh Lương (24 tuổi, quê Nghệ An) là sinh viên của trường. Theo một số nhân viên của trường, từ năm 2009 – 2011, Lương ở trong ký túc xá, sau đó ra ngoài thuê phòng ở trọ, gần đây có đi làm ở Bình Dương. Do còn nợ môn tiếng Anh và phải thi lại một môn nên Lương chưa thể tốt nghiệp.

Sáng 12/8, Lương dùng thẻ sinh viên để vào trường và vào khu ký túc xá C3 rồi tự ý cắt dây kẽm phòng số 14 vào ở. Đến chiều cùng ngày, mọi người phát hiện ra vụ việc trên.

4/- Khoảng 18 giờ cùng ngày, một nam thanh niên chạy xe máy lưu thông trên cầu Calmette hướng từ quận 1 sang quận 4, Khi lên đến giữa cầu, nam thanh niên bất ngờ dừng xe, leo qua lan can rồi nhảy xuống kênh Tàu Hủ. Nạn nhân được xác định là Đặng Lê Vinh (SN 1984, ngụ quận 4).

5/- Đó là tin ở Sài Gòn còn ở xã Điện Phương, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam, lực lượng chức năng cùng người nhà đã vớt được thi thể nạn nhân đầu tiên trong cặp đôi nhảy cầu Câu Lâu tự tử. Thi thể nạn nhân này được xác định là Nguyễn Thị Kiều My (SN 1995, trú xã Điện Phương, huyện Điện Bàn).

Theo nguồn tin, vào khoảng 9h15 phút cùng ngày, Nguyễn Phúc Hưng (SN 1992) và Nguyễn Thị Kiều My (SN 1995), đã dựng xe máy trên cầu Câu Lâu để nói chuyện. Bỗng dưng My leo lên thành cầu và nhảy xuống sông, sau đó Hưng nhảy theo.

Thấy vậy, người dân xung quanh chạy đến dùng can nhựa vứt xuống cứu 2 người nhưng do dòng nước chảy xiết, đôi nam nữ đã bị nước cuốn trôi.

Tại hiện trường, đôi nam nữ để lại một chiếc xe máy hiệu Sirius, giày dép và một lá thư tuyệt mệnh do Kiều My viết cho gia đình.

“Nhiều người trẻ tự vứt bỏ mạng sống vì quá bế tắc”

Qua các vụ tự tử trên, khiến 6 nam nữ thanh niên tử vong xảy ra liên tiếp có lẽ chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên. Tuy vậy, những vụ việc trên đã khiến nhiều người hoang mang, lo lắng trước hiện tượng một số người trẻ tự tước bỏ đi mạng sống quý giá của mình.

Theo một tiến sĩ (TS) thuộc Trung tâm Điều tra dư luận xã hội (Viện Xã hội học Việt Nam) lý giải nguyên nhân của những sự việc thương tâm trên. Theo ông, sự việc các nam nữ thanh niên tuổi đời còn rất trẻ vừa tự tử, cộng với nhiều vụ người trẻ tuổi tự tìm đến cái chết xảy ra nhiều trong thời gian qua là một hiện tượng xã hội bất thường và đáng lưu tâm.

“Về bản chất, các trường hợp tự tử xảy ra từ trước đến nay thường có nguyên nhân là do sự bế tắc đến mức không chịu đựng được, không giải tỏa được, gần như không còn lối thoát khác của các nạn nhân”.

Theo TS này cho rằng : “Nguyên nhân khiến một số bạn trẻ có hành động dại dột như trên là do họ thiếu kỹ năng ứng xử trước các tình huống bế tắc, khó khăn trong cuộc sống. Do tuổi đời còn ít, chưa trải nghiệm, chưa va chạm cuộc sống nhiều nên họ không có kinh nghiệm giải quyết những tình huống khó khăn hay vượt qua những thời điểm khủng hoảng trong cuộc sống. Vì không chịu được áp lực do những tình huống bế tắc gây ra nên một số bạn đã tìm đến cái chết như một cách tự giải thoát”.

Đọc xong nhận thấy ông TS này phân tích rất chí lý, ví như người viết đã mở đầu một câu than thân trách phận, cũng gần như bế tắc vì cuộc sống… “thiếu Bác cùng hành quân” đến các quán bia bọt; nhưng vì người viết thuộc U70 nên không nghĩ quẩn như các bạn nam nữ thanh niên kể trên, lại càng muốn sống, càng muốn trẻ trung… để còn dịp được… lái máy bay bà già !

Khách Giang Hồ (tổng hợp)

Nếu các bạn không tin, khi bạn ta nghe tin bạn đồng môn De Nguyen sắp thoát khỏi án tử vì có khối u trong phổi (bạn De Nguyen cũng thuộc U70), bạn ta ai cũng mừng cho De Nguyen vì đã thoát chết sau khi tích cực trị liệu khối u này.

Bạn Kiều Đắc Thềm (tức Kiều Uyên Du) đã cảm khái qua bài thơ sau đây, sau khi đọc bài của Cao Bồi Già và bài Xóm Dừa được post trong ngày 15/8/2013 :

LỜI THƯỢNG ĐẾ

Thân tặng bạn Nguyễn Văn Đệ

Thôi ! Thử thách nhau như thế đủ rồi

Hãy đứng dậy, hỡi lão già can đảm !

Đường Hoàng hôn đang ngào ngạt hương hoa

Đang rộng mở đợi chân ngươi bước tiếp

Thôi ! Thử thách nhau như thế đủ rồi

Hãy đứng dậy, hỡi lão già bướng bỉnh !

Nợ gian trần ngươi đã trả xong đâu !

Đó, món nợ Tập san HỒ NGỌC CẨN.

Thôi ! Thử thách nhau như thế đủ rồi

Hãy đứng dậy, hỡi lão giá ngoan cố !

Ngươi có nghe khắp bốn biển, năm châu

Tiếng réo gọi, tiếng bàn tay vỗ vỗ

Của đồng môn HỒ NGỌC CẨN năm xưa ?

Lão đứng dậy, vươn vai như PHÙ ĐỔNG

Thấy vừng dương chói lọi giữa trời cao

Thấy ngàn hoa nô nức vẫy tay chào

Lão thì thầm : “Cám ơn Người, Thượng Đế !”

Kiều Uyên Du - 15/8/2013

PHẬN “ĐÀO” NHẬU THUÊ
BÊN BÀN TIỆC ĐẠI GIA

Khi men rượu lâng lâng, tinh thần phấn khích, vẻ đẹp lả lơi của các ‘ả đào’ khiến các đại gia sẵn sàng vung tiền cho những cuộc hẹn hò riêng.

Trong cuộc chơi trác táng của các đại gia, những thú ngông khiến nhiều người ngao ngán như mở tiệc lục xà vương để ăn bào thai rắn, chén óc khỉ… sẽ bị coi là “đồ chẳng ra gì”, nếu như không có “đào”. Ranh giới của “đào bàn nhậu” và “gái gọi” vô cùng mỏng manh bên cánh gà của giới phù hoa.

Phía sau ánh đèn ma mị của giới showbiz, nếu như các nghệ sĩ ở hạng sao có nghề tay trái là đi dự tiệc, các sự kiện đình đám thì nhiều người mẫu, ca sĩ, diễn viên múa đang “lấp ló”… lại sẵn sàng đến phục vụ đại gia trong các cuộc vui. Bởi lẽ, thu nhập từ nghề phụ này là… vô cùng, nếu có duyên.

Bầu sô của các chương trình biểu diễn nghệ thuật, phục vụ sự kiện luôn có trong tay các “đào” trẻ đẹp. Chính vì lẽ đó, khi được ký hợp đồng miệng đến phục vụ là họ sẵn sàng điều “đào” đến ngay. Đơn giản, các đại gia vào cuộc chơi lại rất sòng phẳng và bốc đồng.

Tiền cát xê luôn được trả trước cho người quản lý, còn tiền bo của “đào” thì tuỳ thái độ phục vụ, tùy độ chịu chơi mà hưởng thù lao cho tương xứng. Bà Thùy hiện là “bầu sô” có tiếng tại Hà Thành. Trước đây vốn là diễn viên, đến tuổi nghỉ ngơi bà chuyển sang làm truyền thông, sự kiện và tổ chức biểu diễn, sau đó kiêm thêm nghề điều “đào”.

Thường thì, trong các sự kiện có sự chuẩn bị trước, các đại gia thường gọi đến bầu yêu cầu chuẩn bị cho cả một chương trình nghệ thuật hoành tráng. Ở đó có người mẫu, ca sĩ và nhạc công. Nhưng khi men rượu lâng lâng, tinh thần đại gia phấn khích thì vẻ đẹp lả lơi của các “ả đào” khiến họ rung động. Cuộc hẹn hò “tới bến” lại là chuyện riêng của đào và đại gia, khi đó bầu không còn trách nhiệm.

Theo bầu sô này kể lại, trong một cuộc tổ chức biểu diễn văn nghệ cho một công ty lớn trên du thuyền Hồ Tây, bà đã gặp chuyện bực mình mà sau này cạch mặt đại gia đó luôn. Số là, trong số những ca sĩ đến phục vụ ăn uống hôm ấy, đại gia đã bị hớp hồn bởi một “đào nương”. Họ quấn lấy nhau, mắt đánh mắt, chân đá chân. Sau cuộc gặp gỡ, cô ca sĩ đầu quân cho bầu sô này đã cặp kè với đại gia nọ. Lẽ dĩ nhiên, đại gia tung tiền cung phụng nhan sắc là điều dễ hiểu.

Tuy nhiên, đào thì lại “chung tình” với… nhiều đại gia, hễ ai có tiền thì em đều phục vụ chu đáo, ân tình. Chính vì vậy, khi đại gia kia biết “đào cưng” của mình có tình ý với người khác thì nổi cơn ghen dữ dội. Đại gia này gọi điện mắng thẳng mặt “bầu sô” rằng đã điều cho mình “hàng rởm” và buông câu tức tối: “Cô và bọn nó cũng cùng một giuộc”. Kể đến câu chuyện này, bà bầu vẫn còn giận sôi : Tôi điên tiết mắng lại cho ông ta một trận. Ông ta chấp nhận cặp kè với “đào” thì cũng phải chấp nhận cuộc chơi “tiền nhiều có em, tiền ít em đến với người khác” chứ.

Ca sĩ hạng hai chưa có tên tuổi gì, Minh cũng đã có nhiều phen thành đào hầu rượu. Sau này, cô lấy chồng cùng làm nghệ thuật, được đầu tư sự nghiệp cũng được khán giả biết tới. Cô từng chia sẻ với bầu sô chuyện bẽ bàng trước đây. Với Minh, nếu không có vụ bị bắt hụt có lẽ cô chưa tỉnh ngộ. Hôm ấy, cô cũng có hẹn đi hầu rượu đại gia nhưng bỗng dưng mẹ cô nhập viện nên đành lỗi hẹn. Song đó lại là điều may mắn, vì hôm ấy đường dây gái gọi cao cấp bị tóm gọn. Thoát hiểm, Minh hiểu sự bẽ bàng của những con người mượn danh nghệ thuật bán thân, từ đó, cô đã từ chối những cuộc hẹn hò như vậy.

Thực ra, nhiều người làm nghệ thuật không có danh đồng nghĩa với việc nghèo kém mà tuổi trẻ lại qua nhanh nên cố bằng mọi giá để kiếm tiền, kiếm tấm chồng đại gia. Họ như những con thiêu thân lao vào lửa, bất chấp nhân phẩm.

Một nhạc công cự phách hé lộ : “Nếu đi hát phục vụ hội nghị, ăn uống tại nhà hàng, khách sạn theo chương trình của bầu sô thì những ca sĩ, diễn viên múa chỉ có thu nhập 200-500.000 đồng thôi. Nếu đi chơi tiếp với khách, phục vụ những cuộc chơi tới bến các cô có thể được bo 500-1.000 USD (tương đương 10-20 triệu đồng). Vì thế hát trên sân khấu với họ là chuyện nhỏ, còn “hát” trên bàn nhậu, cuộc chơi mới là công việc chính”.

Sau đường dây của một tú bà vốn là một người mẫu đình đám bị bắt, “bà bầu” Thùy bỗng giật mình lo lắng, bà tâm sự : “Thật sự, tôi thừa nhận nghề của mình là “điều đào” nhưng không phải chỗ nào gọi tôi cũng điều đâu. Có những chỗ hứa trả cho mình nhiều tiền nhưng cũng chịu thôi, không thể nhắm mắt đưa chân được”.

Nghề đưa đào đi biểu diễn cũng nhạy cảm lắm, rõ ràng mình chỉ tổ chức biểu diễn, nhưng đào của mình đi chơi tới bến, chẳng may có vấn đề gì thì người tổ chức biểu diễn cũng sẽ bị liên đới”. Chính vì sự lo lắng ấy, nên “bầu” Thùy có nguyên tắc, nếu biết người mẫu, diễn viên, ca sĩ nào tự phá hợp đồng đi phục vụ “đại gia” sau phần biểu diễn, lần sau bầu này sẽ không mời tham gia.

Lo lắng của bầu sô Thùy không phải không có cơ sở, bởi lẽ theo luật sư Phạm Thị Loan (Đoàn Luật sư Bình Dương), người môi giới mại dâm được biểu hiện ở dạng hành vi làm trung gian cho hoạt động mại dâm. Họ có thể chủ động tạo điều kiện cho người có nhu cầu bán dâm gặp gỡ với người có nhu cầu mua dâm hoặc ngược lại, rồi để hai bên thoả thuận về giá cả, địa điểm mua bán, thời gian. Chính vì lẽ đó, những bầu sô trong nghề “điều đào” dù vô tình hay cố ý nếu “đào” phục vụ khách mà bị công an bắt vì hoạt động mại dâm thì người chắp mối giữa “đào” và khách cũng bị liên đới.

GIẢI CỨU 2 ‘NGƯỜI RỪNG’
SAU… 40 NĂM

Sáng 7/8/2013, lực lượng chức năng huyện miền núi Tây Trà (Quảng Ngãi) sau nhiều giờ đồng hồ vượt khoảng 40 km đường rừng mới phát hiện, giải cứu hai  “người rừng”. Theo xác định ban đầu của cơ quan chức năng, hai “người rừng” là ông Hồ Văn Thanh (82 tuổi) và con ruột Hồ Văn Lang (khoảng 41 tuổi,) trước ở thôn Trà Kem, xã Trà Xinh, H.Tây Trà.

Được biết, vào năm 1971, sau khi ngôi nhà bị trúng bom trong chiến tranh làm 3 người thân trong gia đình chết, ông Thanh quá hoảng loạn nên bỏ làng, ôm con trai Hồ Văn Lang trốn biệt vào rừng sâu. Để đề phòng thú dữ, cha con ông Thanh làm “nhà” giống như tổ chim treo trên thân cây cổ thụ, cách mặt đất khoảng 6 m, để trú ngụ vào ban đêm. Họ còn dùng vỏ cây khô làm khố che thân, tự chế ra các vật dụng như rìu, dao và hằng ngày ăn củ mì, bắp và lá rừng.

Suốt 40 năm sống biệt lập với cộng đồng, ông Thanh và anh Lang không biết nói tiếng Kinh mà chỉ nói đuợc một ít tiếng Cor.

Mới đây, trong lúc lên rừng, người dân địa phương phát hiện hai “người rừng” nên báo với chính quyền địa phương tổ chức tìm kiếm, đưa họ trở về nhà.

Cha con ‘người rừng’ đã sống 40 năm qua như thế nào ?

Mặc dù được lực lượng chức năng huyện miền núi Tây Trà giải cứu đưa về địa phương đoàn tụ với gia đình, người thân vào chiều 7/8 nhưng do sống trong rừng sâu suốt 40 năm, không tiếp xúc với cộng đồng nên cha con ”người rừng” nhìn mọi vật xung quanh bằng ánh mắt hết sức lạ lẫm.

Nhiều người dân kéo đến nhà anh Hồ Minh Tâm để tận mắt chứng kiến “người rừng” Hồ Văn Lang. Nhìn những vật dụng sinh hoạt, sản xuất của cha con “người rừng”, mọi người đều không khỏi kinh ngạc. Từ những mảnh bom, mảnh nhôm mà cha con người rừng tìm kiếm được trong rừng, họ đã “chế tạo” ra các vật dụng như rìu, búa, rựa, dao, lược chải đầu, ca đựng nước, nồi dùng nấu thức ăn…

Để chống chọi với thú dữ và thời tiết khắc nghiệt ở nơi rừng thiêng, nước độc, cha con “người rừng” làm ra ngôi nhà như tổ chim nằm trên thân cây cổ thụ, dùng nứa đan thành chiếu, mền. Họ dùng vỏ cây làm áo và khố che thân. Họ lấy thân cây lồ ô cắt ra thành từng ống dựng giống lúa, mè; đan lá cây thành áo mưa…

Những vật dụng dùng sinh hoạt và lao động rất đơn sơ cộng với nghị lực phi thường, sức khỏe dẻo dai đã giúp cha con “người rừng” tồn tại trong rừng sâu ròng rã suốt 40 năm mà không cần đến một viên thuốc nào.

Do mới được giải cứu đưa về nhà nên “người rừng” Lang tỏ vẻ sợ sệt khi nhìn thấy đông người, chỉ ngồi im một chỗ, khi nào có nhu cầu gì mới nói với người thân.

Anh Hồ Minh Lâm (44 tuổi), người anh con bác ruột của anh Lang, cho biết : “Sức khỏe của nó (anh Lang) vẫn bình thường. Từ tối đến giờ cứ nhìn thấy nhiều người đến thăm hỏi là nó sợ lắm, người run lên, ngồi im không nói năng gì, liên tục hút thuốc và ăn trầu. Sáng nay, tôi mua tô bún bò, sau đó chế mì tôm nhưng nó đều lắc đầu chê hôi không ăn được, chỉ uống sữa và ăn bánh ngọt thôi”.

Cũng theo lời anh Tâm, chú ruột của mình là “người rừng” Thanh, do tuổi cao nên sau khi được lực lượng chức năng dùng võng khiêng từ rừng sâu về nhà đã được đưa đến Bệnh viện đa khoa H.Tây Trà. Tại đây, sau khi kiểm tra, các y, bác sĩ nhận định, do ăn uống thiếu thốn nên “người rừng” Thanh chỉ bị suy nhược cơ thể chứ không có bệnh gì cả, chỉ truyền nước và uống sữa vài ngày là xuất viện.

Theo xác minh của các cơ quan chức năng H. Tây Trà, năm 1972, sau khi ngôi nhà bị trúng bom làm 3 người thân chết, ông Thanh quá hoảng loạn và lo sợ nên đến năm 1973 đã bỏ làng ôm con trai Hồ Văn Lang, lúc đó hơn 1 tuổi trốn biệt vào rừng sâu.

Mãi đến những năm gần đây, khi lên rừng người dân nhiều lần phát hiện hai người lạ. Mặc dù nhiều lần truy đuổi nhưng hai người lạ chạy rất nhanh vào rừng sâu lẩn trốn. “Lần này, hai “người rừng” được giải cứu đưa về nhà vì ông Thanh đã kiệt sức không còn chạy được nữa, còn anh Lang rất thương cha nên chấp nhận đi theo về nhà”, anh Hồ Văn Tâm – thành viên đoàn giải cứu “người rừng” - cho biết.

Câu chuyện hai cha con “người rừng” 40 năm sống biệt lập giữa rừng sâu Tây Trà xuất hiện nhiều trên mặt báo và hãng thông tấn nước ngoài. Daily Mail, Telegraph, BBC, Times Live, Metro… cùng rất nhiều báo, tạp chí hôm nay đã đăng nhiều hình ảnh và thông tin về sự kiện ly kỳ này.

Ibttimes dẫn nguồn từ các báo ở Sài Gòn cho biết tình trạng hai cha con “người rừng” sống trên ngôi nhà tạm bợ như tổ chim, ăn rau rừng và săn bắt động vật qua ngày. Bên cạnh đăng tải hình ảnh, clip về câu chuyện này, Daily Mail lưu ý đến chi tiết ông Hồ Văn Thanh ôm con trốn vào rừng vì hoảng loạn sau khi một quả bom rơi trúng nhà khiến ba người thân thiệt mạng. (theo T.Anh)

Xuân Mai post

BÁN DẠO CÒN KIẾM ĐƯỢC 
NHIỀU TIỀN HƠN… NHẠC SĨ ?

Josh Kopeček là một nhạc sĩ người Anh hiện sống ở Hà Nội. Josh là tiến sĩ âm nhạc và cũng là nhà soạn nhạc tự do. Anh đã viết nhạc nền cho các thể loại phim, múa, kịch và nhiều thể loại nghệ thuật khác, đã tự viết một bài báo bằng tiếng Việt gửi báo mạng, phân tích sự thiệt thòi của các nhạc sỹ khi mà số tiền bản quyền họ thu được không bằng của một người bán dạo áo phông…

Có một cuộc cách mạng đang diễn ra trong thế giới âm nhạc. Trong cuộc cách mạng này, nhạc sĩ dường như đứng ngoài cuộc. David Lowery, một nhạc sĩ nổi tiếng đồng thời cũng là một nhà bình luận gây nhiều tranh cãi trong ngành công nghiệp âm nhạc tuần trước mới tiết lộ rằng chỉ nhận được 16,89 đô la cho 1.159.000 lượt nghe một bài hát của anh ta trên Pandora, dịch vụ nghe nhạc trực tuyến nối tiếng nhất ở Mỹ.

Pandora có 70 triệu người đang sử dụng dịch vụ và đạt được tổng số hơn 4 tỉ giờ nghe nhạc trực tuyến. Tuy nhiên, công ty này vẫn công bố thua lỗ và dự báo mức thua lỗ sẽ tiếp tục tăng lên. Hiện nay, có nhiều nhà cung cấp dịch vụ nghe nhạc trực tuyến cạnh tranh gay gắt với nhau trên thị trường. Một số bị các công ty sản xuất âm nhạc lớn kiện về vấn đề chi trả tiền bản quyền cho các nhạc sĩ. Nhà cung cấp dịch vụ nghe nhạc trực tuyến Grooveshark có lượng người sử dụng lớn ở Việt Nam có chính sách nội bộ, yêu cầu nhân viên của mình tải các album nhạc lên, cũng như cho phép người sử dụng có thể tải bất kì nội dung nào lên mạng thông qua dịch vụ của mình. Những điều này tất nhiên là không được biết đến cho đến khi Grooveshark bị Universal Music Group kiện ra tòa về việc không chi trả tiền tác quyền.

Như chúng ta biết, tiền bản quyền phải được chi trả cho mỗi lần sản phẩm âm nhạc được sử dụng. Điều này có nghĩa là Ti vi, đài phát thanh, các dịch vụ nghe nhạc trực tuyến, các nhạc hội, quán bar, nhà hàng, câu lạc bộ… đều phải trả tiền. Số tiền này phải đến được tay nhạc sĩ thông qua một cơ quan, tổ chức có chức năng thu tiền bản quyền.  Ở Việt Nam, cơ quan có chức năng này được gọi là “Trung tâm bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam (VCPMC)”. Tất cả các nhạc sĩ đều phải đăng kí quyền tác giả với cơ quan này để được chi trả tiền bản quyền.

Vì vậy, về lí thuyết, khi nghe, xem một bài hát hay một video clip trên bất kì một dịch vụ nghe nhạc trực tuyến nào, người nghe phải trả tiền và số tiền này phải được chuyển cho VCPMC, sau đó mới đến tay tác giả hoặc công ty quản lí. Tuy nhiên, có vẻ như quy trình này đơn giản là không hoạt động cả ở Việt Nam nói riêng lẫn cả ngành công nghiệp cung cấp dịch vụ nghe nhạc trực tuyến nói chung.

Việc thống kê số tiền bản quyền được chi trả thông qua các dịch vụ của Pandora và Spotify (nhà cung cấp dịch vụ nghe nhạc trực tuyến phổ biến ở các nước phương Tây) vẫn không được thực hiện một cách minh bạch, rõ ràng và thường chỉ được thực hiện sau vài tháng. David Lowery đối chiếu số tiền bản quyền anh ta được Pandora chi trả (ở mức 0,0015 cent một lượt nghe/tải về) với số tiền bán dạo áo phông và đi đến kết luận rằng đi bán dạo áo phông còn kiếm được nhiều tiền hơn. Các công ty cung cấp dịch vụ thường không công bố số tiền bản quyền thu được. Số tiền này chỉ được biết trên bàn họp giữa các công ty này với cơ quan có chức năng thu tiền tác quyền.

Gần đây, ở Việt Nam một đơn vị cung cấp nhạc trực tuyến bị thiệt hại nặng khi các công ty đối tác đã rút bỏ quảng cáo của mình khỏi trang này dưới sức ép của quốc tế. Trang nhạc cung cấp trực tuyến đó được Hiệp hội Sở hữu Trí tuệ Quốc tế mô tả là “đại diện của sự vi phạm bản quyền nổi tiếng”. Mặc dù Hiệp hội Sở hữu Trí tuệ Quốc tế gần đây đã báo cáo rằng đang có những nỗ lực đàm phán với những người sở hữu nhà cung cấp dịch vụ này để hợp pháp hóa dịch vụ cung cấp nhạc số của đơn vị cung cấp trực tuyến đó.

Vì vậy, mặc dù đã có những tia hy vọng mỏng manh, nhưng chừng nào việc vi phạm quyền tác giả vẫn được coi là khó giải quyết triệt để thì chúng ta vẫn chưa thể lạc quan được. Tình trạng vi phạm bản quyền âm nhạc đang diễn ra tràn lan trên mạng; từ nhà cung cấp dịch vụ lớn nhất đến nhỏ nhất ở Việt Nam cho đến những người dùng cá nhân. Thậm chí, một số người không biết cách tải nhạc từ trên mạng về thì có thể vô tư mang ổ cứng ra cửa hàng nào đó để copy phim hay bài hát.

Để giải quyết vấn đề này, chúng ta cần phải tìm ra cách trả tiền thuận tiện nhất cho người Việt Nam. Tại sao lại không sử dụng hình thức trả tiền qua tin nhắn SMS? Cho dù lựa chọn giải pháp nào thì các nhà quản lí ở Việt Nam vẫn còn rất nhiều việc phải làm, phải đàm phán với các đối tác trong Việt Nam và trên toàn thế giới. (theo nhạc sĩ Josh Kopeček)

Mai Trung Tín post

NGƯỜI CHƠI GUITAR
BẰNG RĂNG Ở VIỆT NAM

http://vn.news.yahoo.com/video/ng-ch-guitar-b-ng-040325357.html

Một thay đổi lớn đến với Đoàn Dự vào năm 1970 khi ông xem được đĩa nhạc của Jimmi Hendrix, nghệ sĩ Châu Mỹ có thể chơi đàn bằng răng. Từ đó ông nảy sinh ý định học “chiêu thức độc đáo” này.

Đoàn Dự tên thật là Lưu Văn Dự, 64 tuổi. Hiện nghệ sĩ Đoàn Dự sống hạnh phúc cùng với vợ và 3 con trai trong căn nhà nhỏ ở hẻm 102 đường Pasteur (quận 1). Ngoài lịch biểu diễn, ông còn dành thời gian để dạy đàn organ cho một số em nhỏ tại nhà. “Với tôi đây cũng là cách để nuôi dưỡng tâm hồn và truyền niềm đam mê âm nhạc cho các thế hệ trẻ”, nghệ sĩ Đoàn Dự chia sẻ.

Lan caysu post (theo Đình Phú)

Filed under: Thế giới đó đây Tagged: Tổng hợp, TG quanh ta