ĐĂNG TIN
logo
Online:
Visits:
Stories:
Profile image
Tác giả: ZeroEnergyVN
Trang tin cá nhân | Bài đã đăng
Lượt xem

Hiện tại:
1h trước:
24h trước:
Tổng số:
Ông Fukuzawa Yukichi sẽ nói gì với Việt Nam?
Sunday, September 15, 2013 3:08
% of readers think this story is Fact. Add your two cents.


Nghiên cứu về khoa học huyền bí, tâm linh, ufo, chính trị, tôn giáo

Giả định rằng nếu có kiếp luân hồi, được tái
sinh ở nước ta hiện nay và đang ở độ tuổi 30, ông Fukuzawa Yukichi sẽ nói với
chúng ta những gì? Với lòng ngưỡng mộ và tôn kính nhà tư tưởng Nhật Bản, tôi
xin giả định một số điều mà ông sẽ tâm sự với thế hệ thanh niên chúng tôi.

Trước hết xin có đôi lời về
ông Fukuzawa Yukichi. Ông là nhà tư tưởng có ảnh
 hưởng sâu rộng nhất đối với xã hội Nhật Bản thời cận đại.
Người Nhật tôn vinh ông là “Voltaire của Nhật Bản”, không chỉ vì tính
triệt để và tầm mức vượt trội trong tư tưởng của ông, mà còn vì cũng như danh
nhân người Pháp, Fukuzawa Yukichi cùng những người đồng chí của mình là những
người khai sáng tinh thần quốc dân Nhật Bản, đem lại linh hồn, động lực và sự hậu
thuẫn tinh thần cho công cuộc Duy tân của chính phủ Minh Trị. Cuốn KHUYẾN HỌC
được ông bắt đầu viết ở tuổi 38 và hoàn thành 4 năm sau đó đã đánh thức dân tộc
Nhật Bản đang ngủ mê trong tư tưởng Khổng giáo và chế độ phong kiến đầy bất
công.


Ông luôn ở trong tâm thức người Nhật không phải vì
tần suất hình ảnh trên tờ tiền có mệnh giá cao nhất trong hệ thống tiền tệ Nhật
Bản- tờ 10.000 Yên mà người ta ngưỡng mộ và tôn kính vì Ông đã góp phần làm cho
nước Nhật được tôn trọng.

Ông Fukuzawa Yukichi (FY) sẽ tâm sự những điều dưới
đây?


Hãy viết đôi dòng nghĩ suy về game, về trùng trùng
quán nhậu


FY tôi dùng máy tính và internet nên chia sẻ với
các bạn rằng internet có những tiện ích tuyệt vời giúp như chúng ta giao tiếp với
bạn bè ở xa nửa vòng trái đất chỉ mất nửa giây, rẻ và rất nhanh, giúp chúng ta
lĩnh hội hàng núi tri thức của nhân loại; chơi game cũng có những ích lợi cho
các bạn nếu các trò chơi toán học hay từ vựng tiếng Anh; ăn uống là nhu cầu thiết
yếu đảm bảo sinh tồn, rượu hay bia có thể giúp cho bạn có những cảm giác dễ chịu
nào đó trong khi vui sướng lẫn buồn đau.


Thế nhưng, game online và nhậu nhẹt đang quá đà
trong xã hội chúng ta.


Rê tay trên bàn phím, những mạng người ảo đã ngã xuống
và bạn nghĩ rằng nó vô hại, nhưng bạn nên biết rằng thói quen bắn giết từ thế
giới ảo với tần suất thường xuyên sẽ làm cho bạn thấy việc giết chóc là bình
thường. Những thanh niên chúng ta giết cha rồi chặt ra nhiều khúc, giết thầy cô
giáo, hành hung bạn bè, ăn cắp gạo, bán gà vịt để lấy tiền chơi game là hậu quả
nhãn tiền mà ai ai cũng thấy. Vài nhà xã hội học trí trá tuyên bố rằng game
online vô hại để cổ vũ cho nó tồn tại. Game online đang tạo nên tai họa cho xã
hội hôm nay và di họa cho dân tộc mai sau.


Bạn cảm thấy thế nào khi rất nhiều người xem uống
rượu và khoe tủ rượu là thể hiện đẳng cấp? Có công chức đã khoe rằng “mỗi
tuần không nhậu 3 lần coi như chưa có tuần đó”. Người Kinh thì nhiều chữ
hơn thì nói “còn trời còn nước …còn cô bán rượu ta còn say sưa”;
người Dao cũng “mí mầu mí mừa”, người Thái cũng “bò cài, bò
mưa” chỉ khác nhau ở vỏ ngôn ngữ thôi nhưng đâu cũng uống, cũng nhậu.


Chúng ta tự hào gì về sự ăn sự uống nhỉ? Vô số những
con người khỏe mạnh và có khả năng đã xa lìa trần thế, trút bỏ trách nhiệm làm
chồng làm cha đối với vợ con, trách nhiệm với bố mẹ già chỉ vì ham làm đệ tử thần
Lưu Linh. Ở thành phố quán nhậu trùng trùng điệp điệp, về nông thôn chén rượu
được lấy làm đầu câu chuyện thay miếng trầu như của cha ông.


Các bạn hãy nói lên những day dứt về những điều
trên vì tôi hiểu rằng khi đã nhận thức về những di họa của nó và viết ra đôi
dòng thì bạn sẽ có thể thay đổi nó.


Bởi sự hùng mạnh của dân tộc không thể gây dựng bởi
những kẻ nghiện ngập, dối trá, tham nhũng và vô cảm.


Hãy đến dành một tháng vài ngày thăm trại trẻ da
cam


Chiến tranh đã đi qua ba mươi lăm năm nhưng di chứng
và di họa nó của nó đang có mặt khắp trong mỗi ngôi nhà của chúng ta. Những di ảnh
của ông cha và họ hàng trên những chiếc bàn thờ tàn lạnh khói nhang là điều
chúng ta hàng ngày được thấy, và nữa xương thịt của rất nhiều người hóa thân
vào vào đất mẹ với những nấm mồ vô danh.


Di họa chiến tranh vô hình nằm trong tâm can mỗi
con người và hữu hình trong đời sống của chúng ta. Những bạn đồng tuổi chúng
ta, những em bé bằng cháu chúng ta không có tay, không có mắt, không thể đứng
ngồi…là những thứ di họa hữu hình cho những số phận bất hạnh ấy. Đau đớn tột
cùng là những người bố, người mẹ, người ông và họ hàng đang gánh chịu những di
họa tàn khốc và khủng khiếp của chất độc da cam. Hóa tố ác nghiệt kia đã phá vỡ
quá trình phân bào tự nhiên của bào thai là một nhẽ nhưng nó đã cướp đi niềm hạnh
phúc thuộc bản thể tự nhiên của những người ông, người cha và người mẹ đã hiến
tuổi thanh xuân cho nền độc lập hôm nay.


Các bạn hãy để trái tim của mình rung lên với niềm
thấu cảm và thương cảm với những số phận di tật bằng việc đến thăm họ thường
xuyên. Bạn sẽ thấy rất hạnh phúc khi được làm người lành lặn, được đến trường học
lĩnh hội tri thức và được thấy những giá trị tâm hồn, những số phận kia không
bao giờ sở hữu thứ bạn có. Tận mắt thấy những nỗi bất hạnh của người khác sẽ
giúp bạn nhận ra niềm hạnh phúc của mình. Thấy được sự tàn khốc của chiến tranh
thì bạn sẽ biết giá trị của hòa bình. Điều đó sẽ giúp bạn sống người hơn, sẽ
mong muốn sẻ chia với người khác nhiều hơn, sẽ lương thiện hóa chính mình dễ
hơn nếu bạn đã từng chỉ biết hưởng thụ trên tài sản tham nhũng và ăn cắp.


Giảm bớt các lý thuyết văn phòng, làm thí nghiệm thật
nhiều


Tôi rất buồn và thấy mình quá kém cỏi đã không góp
phần chế tạo được công cụ máy móc nào cho đất nước. Trong mỗi ngôi nhà chúng
ta, những máy móc hiện đại đều có xuất xứ từ nước khác. Tôi cũng rất đau lòng
và nhục nhã khi xem các hợp đồng tư vấn mà những người nhận lương từ
20.000-30.000 USD/1 tháng đều là công dân Mỹ, Úc, Anh…. Rồi nữa, từ cái công
tắc điện đến hệ thống lọc bụi tĩnh điện, từ quạt phản lực đến hệ thống thông
gió của hầm đường bộ lớn nhất Đông Nam Á-hầm Hải Vân; từ dây cáp của cầu dây
võng dây văng; từ phương pháp chống lún cho cảng Cái Mép-Thị Vải đều phải nhập
từ Phương Tây, và Nhật Bản nơi tôi đã được sinh ra hơn 1.5 thế kỷ trước.


Chúng ta có quá nhiều lý thuyết viết ra từ những giả
định trong văn phòng nên xã hội ít có sản phẩm ứng dụng được. Sự học của chúng
ta chỉ mong có bằng cấp để thăng tiến chứ không phải tạo nên các sản phẩm phục
vụ nhu thiết yếu của xã hội.


Hàng năm, có hàng trăm triệu USD từ các tổ chức phi
chính phủ cung cấp cho các dự án phát triển nhưng đã không lấy một mô hình nào
được thể chế hóa tại cấp xã vì hầu như không có mô hình nào tồn tại sau khi dự
án kết thúc vì rằng người có khả năng và thấu hiểu cộng đồng thì không có ngoại
ngữ để thi tuyển vào các vị trí chủ chốt. Ngược lại, những người có ngoại ngữ
và được tuyển dụng thì quá ít hiểu biết về nông thôn và thiếu sự tận tâm với
người nghèo mà chỉ tìm cách tiêu hết tiền bằng cách dễ nhất như mời người dân
ra Hà Nội tập huấn rồi cho ăn ngủ ở các nhà hàng và khách sạn hạng sang. Thành
thật mà nói, nơi nào có sự quản lý của người Việt của chúng ta, hầu hết nơi đó
có sự yếu kém và truất hữu và lãng phí của công.


Chúng ta hãy giảm bớt các lý thuyết văn phòng mà
làm thí nghiệm/thực nghiệm thật nhiều để có sản phẩm hữu hình. Sở dĩ, ông
Thomas Edison, có câu nói bất hủ “Thiên tài chỉ một phần trăm do bẩm sinh
và chín mươi chín phần trăm do cần cù lao động”, vì ông Edison đã phải mất
8 năm trời ròng rã đọc, nghiên cứu và phải thực hiện rất nhiều, rất nhiều thí
nghiệm mới làm ra bình ắc quy và mất 17.000 thí nghiệm mới tìm ra loại cây cao
su tối ưu và phù hợp với đất đai sở tại.


Gom những viên gói nơi chùa chiền và xây những ngôi
chùa bằng thơ ca để giữ dấu tích cho con cháu mai sau


Lo lắng trước sự Đông tiến của văn hóa Phương Tây,
các vị vua nhà Nguyễn đã trùng tu nhiều chùa chiền trước lúc Pháp xâm lăng. Nhiều
người cho rằng các vị vua muốn các ngôi chùa làm đối trọng với các nhà thờ
Thiên Chúa đang được các cố đạo và tín đồ xây lên vào thời đó.


Suy nghĩ trên có phần đúng, và tôi tin chắc rằng
các vị vua cai trị dân hiểu hơn ai hết một đất nước muốn an bình thì vua phải
coi trọng Đạo bởi thế người xưa có câu “Vương hữu Đạo, quốc tất an. Vương
vô Đạo, quốc tất loạn”. Đạo Phât là tôn giáo gần gũi với đặc tính Việt Nam
chúng ta do đó các vị vua muốn rằng ngôi chùa TỪ BI (phi vật thể) được lưu giữ
bởi các ngôi chùa bằng gỗ, bằng ngói…để dân chúng mục kích sở thị hàng ngày
mà giữ mình trong trật tự và nhân văn.


Tôi mong các bạn hãy gom những viên ngói của những
ngôi chùa đang xuống cấp hoặc sắp bị xây mới để các bạn có thể giữ được ngôi
chùa “TỪ BI” vào trái tim và đời sống hàng ngày của bạn. Cho dù chùa
chiền và thần phật đang bị thương mại hóa khắp nơi.


Tôi cũng mong các bạn xây những ngôi chùa trong
trái tim và tâm hồn của bạn bằng thơ ca. Vì khi mỗi con người, mỗi ngôi làng lấy
thơ ca làm lẽ sống và răn dạy chính mình thì nơi đó sự thăng hoa tâm hồn và giá
trị sống được hiển thị không chỉ bằng ngôn từ mà bằng các hành động thiết thực
cho cộng đồng và mảnh đất con người ấy đang sống bởi lòng yêu thương và trách
nhiệm.


Cùng nhau khuyến học


Đức Phật có nói “Khiếm khuyết lớn nhất của đời
người là kém hiểu biết”. Sự kém hiểu biết xuất phát từ không được giáo dục
hoặc không có cơ hội tiếp cận giáo dục. Người nghèo không được học lại càng
nghèo và nghèo truyền kiếp. Chúng ta hãy giúp cho người nghèo bớt nghèo và người
kém hiểu biết được hiểu biết bằng cách giúp họ tiếp cận tri thức chính thống hoặc
đại chúng từ các tủ sách. Chỉ cần tận tâm, với một cuốn vở và cây bút, bạn đã giúp
những trẻ đánh dày biết chữ. Chỉ cần góp 1 cuốn sách cho các lớp học ở nông
thôn, bạn đã giúp hàng trăm học sinh đọc cuốn sách ấy. Chỉ cần bớt đi ba bữa nhậu
trong một năm, 3 thành viên của một dòng họ, đã có thế xây dựng một tủ sách
dòng họ giúp hàng trăm người có cơ hội đọc sách. Khuyến học luôn nằm trong tầm
tay của bạn và hãy nói với mọi người rằng “dốt thì không nhục chỉ nhục là
đọc/học cho mất dốt”.


Cuối cùng tôi muốn nói với các bạn rằng, xã hội của
Nhật Bản của tôi vào năm những năm 1870 đang rất giống Việt Nam, nơi tôi được
tái sinh, với nhiều chiến thắng lẫy lừng. Do đó tôi muốn nhắc lại định nghĩa về
“Văn minh” mà tôi đã viết cách đây 140 năm.


“Văn minh có nghĩa là đạt được cả những tiện
nghi vật chất lẫn sự nâng cao tinh thần của con người. Nhưng cái tạo ra những
tiện nghi vật chất và nâng cao tinh thần của con người là kiến thức và đạo đức,
[do đó] bản chất của văn minh chính là quá trình phát triển kiến thức và đạo đức
con người.” Chính vì vậy một dân tộc muốn tiệm cận văn minh rồi đến văn minh
cần có chiến lược khuyến học nâng cao dân trí trên toàn quy mô xã hội.


Còn rất nhiều điều cần phải làm trong xã hội chúng
ta nhưng chỉ cần hàng triệu thanh niên các bạn hành động tận tâm và hoàn thành
một phần việc trên thì hệ quả tích cực phái sinh từ những hành động đó sẽ giảm
thiểu nhiều điều điều tệ hại khác. Công bằng, dân chủ và văn minh chỉ có khi bạn
hành động để triệt tiêu những thứ xấu xa mà bạn không chấp nhận nó.


Nguyễn Quang Thạch


Bài đã được đăng trên Tuần Việt Nam http://tuanvietnam.vietnamnet.vn

Nghiên cứu về khoa học huyền bí, tâm linh, ufo, chính trị, tôn giáo

Tin nổi bật trong ngày
Tin mới nhất

Register

Newsletter

Email this story

If you really want to ban this commenter, please write down the reason:

If you really want to disable all recommended stories, click on OK button. After that, you will be redirect to your options page.