Vũ Trụ chứa đầy những điều bí ẩn và thách đố tri thức của nhân loại. Bộ sưu tập những câu chuyện “Khoa học Huyền bí” của Đại Kỷ Nguyên về những hiện tượng lạ thường đã kích thích trí tưởng tượng và mở ra những khả năng chưa từng mơ tới. Chúng có thật hay không? Điều đó tùy bạn quyết định!

Những lời tiên tri mà Nostradamus đưa ra vào thế kỷ 16 đã thu hút nhiều sự chú ý và quan tâm của phương Tây. Tuy nhiên, có thể nhiều người phương Tây chưa biết đến cuốn sách tiên tri nổi tiếng của Trung Quốc là “Thôi Bối Đồ” (推背图).

Một số dự ngôn trong “Thôi Bối Đồ” gần như hoàn toàn trùng khớp với những lời tiên tri của Nostradamus, đặc biệt là một dự ngôn nêu cụ thể năm 1999.

Chúng tôi sẽ bắt đầu bằng việc mô tả ngắn gọn cuốn sách “Thôi Bối Đồ” và những lời tiên tri của Nostradamus, từ đó xem xét từng cặp khổ thơ có đề cập đến năm 1999 và những hàm ý của nó.

“Thôi Bối Đồ”: Các bản vẽ và bài ​​thơ tiên tri qua nhiều triều đại

“Thôi Bối Đồ” được viết bởi Lý Thuần Phong (李淳风) và Viên Thiên Cương (袁天罡), đã được lan truyền rộng rãi trong xã hội Trung Quốc kể từ khi triều đại nhà Đường (627-649 sau CN).

Chế độ cộng sản duy vật vô thần ở Trung Quốc đã cấm lan truyền Thôi Bối Đồ, quy kết cuốn sách là “mê tín dị đoan”. Nhưng ngày nay, nó được biết đến nhiều tại Hồng Kông, Ma Cao và Đài Loan.

Với một loạt 60 bản vẽ kỳ dị, cuốn sách được cho là có chứa những manh mối về lịch sử và tương lai của Trung Quốc và thế giới. Mỗi một bản vẽ được đi kèm với một bài thơ mập mờ mô tả một sự kiện lịch sử. Tất cả được sắp xếp theo thứ tự thời gian.

40 bản vẽ đầu tiên mô tả những thay đổi lịch sử qua các triều đại khác nhau. Bản vẽ từ số 2 đến số 9 cho thấy các sự kiện lịch sử quan trọng trong triều đại nhà Đường. Các bản vẽ số 10 đến số 14 là những dự đoán liên quan đến 5 triều đại trong khoảng thời gian chừng 50 năm giữa triều đại nhà Đường và nhà Tống, trong đó 5 vị hoàng đế lên ngôi, mỗi vị nắm quyền trong khoảng thời gian ngắn. Các bản vẽ số 15 đến số 20 liên quan đến triều đại Bắc Tống, trong khi các bản vẽ số 21 đến số 24 liên quan đến triều đại Nam Tống. Chỉ có hai bản vẽ liên quan đến triều đại nhà Nguyên (số 25 và 26). Bản vẽ số 27 nói về sự khởi đầu của triều đại nhà Minh, và bản số 32 là về sự kết thúc của triều đại này. Các bản vẽ số 33 đến số 37 là dành cho các triều đại nhà Thanh.

Trong 20 bài thơ cuối cùng, khoảng thời gian giữa các sự kiện được miêu tả ngày càng trở nên ngắn hơn. Đôi khi một số bài thơ miêu tả các sự kiện tương tự từ các góc độ khác nhau. Chúng giống như một cuộc chạy nước rút đang tăng tốc khi tiến tới đoạn đường cuối cùng.

Một số người cho rằng có đến 55 trong tổng số 60 lời tiên tri đã được ứng nghiệm. Như với tác phẩm của Nostradamus, những lời giải thích của “Thôi Bối Đồ” phần lớn phụ thuộc vào quan điểm cá nhân. Một số học giả đã so sánh các phiên bản khác nhau của “Thôi Bối Đồ” và phát hiện cuốn sách đã được viết lại nhiều lần với một số biến thể.

Những lời tiên tri của Nostradamus: Từ cái chết của một vị vua thế kỷ thứ 16 đến việc chế tạo bom nguyên tử

Michel de Nostredame, tức Nostradamus, là một dược sư người Pháp sống trong giai đoạn 1503-1566. Ông nổi tiếng ở miền Nam nước Pháp về hoạt động chống lại sự bùng phát của bệnh dịch hạch, mặc dù ông được biết đến nhiều hơn với tư cách là một nhà chiêm tinh và tiên tri. Giữa những năm 1555 và 1558, ông đã xuất bản tổng số gần 1.000 bài thơ tứ tuyệt về tiên tri.

Ông đã chia các bài thơ tứ tuyệt của mình thành từng nhóm 100 bài, mỗi nhóm tạo thành một chương gọi là “Thế kỷ”. Thế kỷ thứ VII là ngoại lệ; nó có 42 bài thơ tứ tuyệt thay vì 100 bài. Các bài thơ được viết bằng một phong cách mơ hồ, bằng tiếng Pháp cổ, tiếng Latin, và Hy Lạp.

Bài thơ số 35 trong chương Thế kỷ thứ I có vẻ đã thành sự thật vào ngày 28 tháng 6 năm 1559. Các bài thơ dự đoán rằng một con sư tử trẻ sẽ giết chết một con sư tử già hơn trên chiến trường. Điều này được cho là ám chỉ đến cái chết của vua Henry II của Pháp trong một giải cưỡi ngựa đấu thương. Nostradamus đã viết: “Con sư tử trẻ sẽ chiến thắng con sư tử già hơn, trong một trận chiến duy nhất; Nó sẽ đâm xuyên mắt con sư tử kia qua một chiếc lồng vàng, hai vết thương trở thành một, sau đó sư tử già sẽ chết một cách đau đớn”.

Cây thương của một nhà quý tộc trẻ hơn vua Henry sáu tuổi bị vỡ thành hai mảnh khi ông ta đâm vào nhà vua. Một mảnh của cây thương đâm qua tấm mặt nạ và xuyên vào mắt của nhà vua, còn mảnh khác đâm vào thái dương của vua. Nhà vua đã chịu đau đớn hơn một tuần trước khi chết. Một số người cho rằng cả nhà vua và vị quý tộc đều mang khiên có khắc hình sư tử, mặc dù chi tiết đó là không chắc chắn.

Các dự đoán khác của Nostradamus cũng được cho là đã trở thành sự thật trong các sự kiện chính của thế kỷ 20, bao gồm việc nổi lên của Adolf Hitler, việc thành lập Hoa Kỳ và biểu tượng con đại bàng của nước này, ảnh hưởng của Napoleon đối với lịch sử, cuộc cách mạng Pháp và Nga, các cuộc chiến tranh thế giới, và việc tạo ra bom nguyên tử.

Những điểm tương đồng giữa các lời tiên tri của Nostradamus và “Thôi Bối Đồ” bất chấp khoảng cách lớn về địa lý và thời gian

Nostradamus và các tác giả của “Thôi Bối Đồ” sống cách nhau 1.000 năm và tại các khu vực địa lý và bối cảnh văn hóa vô cùng khác nhau, nhưng họ lại đến với sự tương đồng đáng ngạc nhiên trong các lời tiên tri.

Dưới đây là một trong những điểm giao thoa đặc biệt mạnh mẽ giữa những lời tiên tri nổi tiếng của phương Đông và phương Tây.

Đại vương Khủng bố ập tới vào năm 1999

Năm 1999 đã được đề cập cụ thể trong chương Thế kỷ X của Nostradamus, bài thơ tứ tuyệt số 72. Nó cũng được đề cập cụ thể trong bài thơ kèm theo bản vẽ số 41 của cuốn “Thôi Bối Đồ”.

“Thôi Bối Đồ” bao gồm hai phần. Phần đầu tiên kết thúc tại bản vẽ số 40. Bản vẽ số 41 mở ra một kỷ nguyên mới, bắt đầu với năm 1999. Phần còn lại của cuốn sách mô tả các sự kiện từ năm 1999 đến ngày nay, và một số dự ngôn có lẽ còn chưa xảy ra.

Số 41

Bản vẽ số 41 của “Thôi Bối Đồ”

第四十一象:

谶 曰

天地晦盲草木蕃殖

阴阳 反背上土下日

颂 曰

帽儿 须 戴血无 头

手弄乾坤何日休

九十九年成大 错

称王只合在秦州

Bản dịch của bài thơ số 41:

Sấm nói:

Trời đất tối tăm

Cỏ cây tươi tốt

Âm Dương đảo chiều

Mặt trời dưới đất

Tụng nói:

Mạo Nhi đợi đội huyết không đầu

Tay xách càn khôn lúc nào ngưng

Năm chín mươi chín thành đại thác

Xưng vương đơn độc tại Tần Châu

Nostradamus đề cập đến năm 1999 với những lời lẽ tương tự trong bài thơ tứ tuyệt số 72 của Thế kỷ X. Bài thơ này nổi bật so với các bài thơ khác của ông ở chỗ, nó đưa ra dự ngôn trực diện trái với thường lệ.

Như một tập quán hoặc đặc tính vốn có, các lời tiên tri chỉ được đưa ra với những câu chữ mơ hồ, che đậy sự thật bên trong khỏi sự soi xét trực tiếp. Tuy nhiên, bài thơ này lại đưa ra tháng và năm chính xác.

Thế kỷ X, bài thơ tứ tuyệt số 72:

L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur,

Resusciter le grand Roy d’Angolmois,

Avant après Mars regner par bon-heur.

Bản dịch bài thơ tứ tuyệt số 72 của Thế kỷ X:

Vào năm 1999, tháng 7,

Để Đại vương Angoulmois phục sinh,

Đại vương Khủng bố sẽ từ trên trời xuống,

Đến thời trước và sau khi Mars thống trị thiên hạ,

Nói là để có cuộc sống hạnh phúc cho mọi người.

Nếu lời tiên tri đã phá vỡ các quy tắc về sự mập mờ và đưa ra thời gian chính xác của lời cảnh báo, thì sự kiện này hẳn đã xảy ra. Bài thơ đặc biệt này đã làm dấy lên sự tò mò và thu hút nhiều sự chú ý trong nhiều thế kỷ. Nostradamus tự mình nói rằng các bài thơ tứ tuyệt của ông sẽ không được hiểu đầy đủ chừng nào đến 500 năm sau khi chúng được viết ra.

Một số người tin rằng lời tiên tri này đề cập đến các cuộc tấn công khủng bố của sự kiện 11 tháng 9 năm 2001. Quan điểm này dựa trên Lịch Julian thay vì Lịch Gregory nhằm đi đến kết luận thời gian của lời tiên tri là vào tháng 9 thay vì tháng 7. Các con số của năm 1999 được chuyển thành 9-11-1 (tức 11 tháng 9 năm 2001). Những người khác thì cho rằng Angolmois đề cập đến một quận ở Pháp.

Thông qua việc so sánh với “Thôi Bối Đồ”, lời tiên tri của Nostradamus, và các sự kiện trọng đại diễn ra vào tháng 7 năm 1999, chúng ta sẽ xem xét những gì mà các lời tiên tri này có thể đề cập tới nếu thời gian mà bài thơ ám chỉ là vào tháng 7.

Có hai sự kiện lớn, bi thảm xảy ra trong tháng 7 năm 1999:

Ngày 16 tháng 7 năm 1999, John F.Kennedy Jr cùng vợ ông là Carolyn Bessette Kennedy và chị vợ Lauren Bessette đã thiệt mạng trong một tai nạn máy bay ngoài khơi bờ biển của tiểu bang Massachusetts gần Martha’s Vineyard. Có vẻ như sự kiện này không mấy liên quan đến một “Đại vương Khủng bố”, hoặc đến sự thay đổi vĩ đại được nhắc đến trong “Thôi Bối Đồ”.

Ngày 20 tháng 7 năm 1999, cuộc đàn áp môn tu luyện tinh thần Pháp Luân Đại Pháp (còn gọi là Pháp Luân Công) đã bắt đầu ở Trung Quốc. Nó được chỉ đạo bởi một vài người chủ chốt trong Đảng Cộng Sản Trung Quốc (ĐCSTQ) sau khi có một điều tra dân số cho thấy khoảng 100 triệu người tu luyện Pháp Luân Đại Pháp.

Pháp Luân Đại Pháp (còn gọi là Pháp Luân Công) là một môn khí công tu luyện cổ truyền của Trung Quốc, được Sư phụ Lý Hồng Chí truyền rộng ra công chúng từ năm 1992 tại Trường Xuân Trung Quốc. Pháp môn lấy nguyên lý Chân Thiện Nhẫn – đặc tính tối cao của vũ trụ làm nguyên tắc chỉ đạo. Pháp Luân Đại Pháp bao gồm năm bài công pháp nhẹ nhàng, trong đó có một bài tĩnh công thiền định. Bằng kết hợp giữa việc tu dưỡng tâm tính và luyện năm bài công pháp, các học viên Pháp Luân Đại Pháp luôn có được thân thể khỏe mạnh và tâm hồn an lạc, cuộc sống đầy vị tha, từ bi, từ thiện. Hoảng sợ và đố kỵ trước làn sóng phát triển mạnh mẽ của Pháp Luân Công trên khắp đất nước Trung Quốc, ĐCSTQ mà đứng đầu là Giang Trạch Dân lúc đó đã phát động cuộc đàn áp Pháp Luân Công.

Chiến dịch đàn áp không ghê tay đã bắt đầu vào năm 1999, kể từ thời điểm đó các phương tiện truyền thông của nhà nước Trung Quốc đã công bố các thông tin sai lệch nhằm phỉ báng Pháp Luân Đại Pháp và hàng ngàn học viên bị cầm tù, bị giết và tra tấn. Tổ chức Ân xá Quốc tế, các nhóm nhân quyền khác, cũng như các nghị sỹ dân biểu trên toàn thế giới, đã công khai chỉ trích việc vi phạm nhân quyền đối với các học viên Pháp Luân Đại Pháp ở Trung Quốc.

Nếu đây là sự kiện mà những lời tiên tri trên đề cập đến, thì  trong dòng cuối cùng của bài thơ của Nostradamus “Đến thời trước và sau khi Mars thống trị thiên hạ, nói là để có cuộc sống hạnh phúc cho mọi người“, có thể ám chỉ ảnh hưởng của các nguyên tắc cộng sản của Karl Marx.

Theo vietdaikynguyen.com