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——日本天天“蒋”（9月23日篇）
身穿袈裟、剃着光头、清心寡欲。提起僧侣，人们马上会想到这样一幅的形象。然而日本的僧侣却大为不同。他们在修行之外可以不剃头，也可以不穿袈裟。不仅如此，根据宗派的不同，一部分僧侣还可以大碗喝酒大块吃肉，甚至结婚生子，并把自己的寺院传给后代，比“花和尚”鲁智深还快活。
至于钱从哪来，从来不是日本和尚们考虑的问题。每年8月的盂兰盆节前后，是他们的“黄金季”。为各家施主的祖先诵经做法事，和尚们每天忙得手脚不停，称其为“苦行”。可是，这些“苦行”的收获也非比寻常。
“我们寺院的施主有500多家，每天要从早走到晚。布施一般在每家1万日元左右，一周下来收入超过400万日元。”一位关东地区的寺院主持人透露。
而且，这些收入是完全不用纳税的。日本法律规定，企业收入要缴纳四分之一左右的所得税，而宗教活动属于公益行为，收入全部免税。因此，下至50万日元左右的葬礼布施，上至过千万日元的“法号费”，寺院的收入一律免税。免税范围不仅限于法人税，还包括所得税、固定资产税等10多个税种。此外，寺院在自己土地上经营的停车场、零售店等“收益事业”，也只需要缴纳19%的营业税，大幅低于普通企业25.5%的税率。
也就是说，日本寺院享受着本业免税、副业低税的双重优惠。不过，很多寺院就钻了这个空子。
关东地区的一家著名寺院出售各种毛毛熊，并宣称这些毛毛熊是威力巨大的护身符，能时刻保佑人吉祥平安。毛毛熊就这样被划入“宗教物品”，不仅价格比外面高出好几倍，寺院还不用交税。至于这些可爱的毛毛熊是否化身“熊精”驱邪护身，那就不得而知了。
香火钱也是一样。不少有名的寺院，让游客在里面转一圈后就收取高额的“香火钱”，很多人甚至都没有拜佛求签。这些寺院更像旅游景点，而不像参拜之地。至于拜佛烧的香，简直是寺院的“自动取款机”。一束香的销售价格最低在100日元，而成本往往不到30日元。大的寺院一年要接待数十万参拜者，即使每人只烧一束香，年收入也数以亿计。
那些与历史名人有联系的日本寺院，还有特殊的大进项——墓地钱。为了沾名人的光或说出去有面子，很多富裕家庭都想将死去的亲人葬在这些寺院里，墓地费为此水涨船高。一家明治维新时期名人住过的寺院，墓地价格竟达到上亿日元。即使这样，庙里还门庭若市，很快墓地就不够用了。为此，寺院派出僧侣“苦行”，以风水不好影响时运等理由，一家家上门劝说原有墓地的家属搬迁，并表示庙里将给予2000万日元的“整理费”。一进一出，8000万日元轻松到手，这些“一休”式的和尚，个个都是做生意的好手。
那么，寺院里赚来的大把银子哪去了？实际上，多数流入了寺院高层人员的腰包，而普通僧侣则被告知“需要修身”，日子依然过得苦巴巴。一位熟知内情的僧侣向媒体透露，不少寺院主持会将大笔经营收入隐藏在“宗教行为”中，然后转移至其它账户。因为“宗教行为”不需要纳税，税务部门也不会去调查。寺院内部也特别封闭，主持说的话谁都不敢质疑，更别提“亮账本”之类的事。而数百年在日本社会积累的强大宗教势力，也让外界沉默不语。因此，日本寺院就这样游离于监管之外，成了明目张胆的“逃税集团”，让一块块“人间净土”沾满了铜臭味。■
2014-09-22 18:00:04
