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晚明文艺圈的情色时尚
中国人受封建礼教清规戒律的困厄久矣，难得赶上一段两性关系较为宽松的时期，男男女女就像过大年般地欣喜若狂。晚明，算得上是这么的一个时期，百姓们如何个性解放，今人无法知晓，文人们的好色纵欲、体舒神怡，却是有不少白纸黑字自书在案的，谈色、纵酒、狎妓、风流快活，成了当时的一种风尚。
李贽：“士人嗜谈情性，以纵情逸乐为风流，所谓‘一日受千金不为贪，一夜御十女不为淫’。”
张翰：“世俗以纵欲为尚，人情以放荡为快。”
袁宏道总结人生数种“真乐”：“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭，一快活也；堂前列鼎，堂后度曲，宾客满席，男女交舄，浊气熏天，珠翠委地，金钱不足，继以田土，二快活也。”为换取此快活，可不惜倾家荡产，“一身狼狈，朝不保夕，托钵歌妓之院，分餐孤老之盘，往来乡亲，恬不知耻。”
李渔：女子缠足实为满足男人的性欲，由于小脚“香艳欲绝”，玩弄起来足以使人“魂销千古”；他同时将玩女人小脚的手法，总结归纳出四十八种，如闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。
唐伯虎，大明第一风流才子，醉花眠柳，世人皆知。其自铭：“龙虎榜中第一名，烟花队里醉千场。”请看其狎妓后写下的青楼女子《妒花歌》：“昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。”再看他的《一剪梅》：“雨打梨花深闭门。孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”最赤裸者，莫过于他直白描写榻上如何把玩女子一对秀脚：“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸。新荷脱瓣月生芽，尖瘦纤柔满面花。从别后，不见它，双凫何日再交加？腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿。”
祝枝山，唐寅挚友，相貌奇丑而不忘追逐香艳。据称，为得到意中人沈梦兰，祝氏假扮成道士，手持木鱼，口诵经文，青天白日，不惧众人围观，到沈府门前表达爱意，以致造成交通拥堵，被官差强行押走。
冯梦龙，热恋歌妓侯慧卿，却终不能得手，只好以诗文抒发郁闷相思：“这歇案的相思无了绝，怎当得大半世郁结。毕竟书中哪有颜如玉，我空向窗前读五年。将此情诉知贤姐姐，从别后你可也消瘦些？”
高濂，对性颇有见解，明言倚翠偎红，溺快衾裯，是人的本能乐趣。只不过要讲究方式方法：“阴阳好合，接御有度；入房有术，对景能忘；毋溺少艾，毋困倩童；妖艳莫贪，市妆莫近；惜精如金，惜身如宝；勤服药物，补益下元；处色莫贪，自心莫乱；勿作妄想，勿败梦交；少不贪欢，老能知戒；避色如仇，对欲知禁。”
钱谦益，经名妓草衣道人撮合，结识年轻美女柳如是，才子佳人，大叔靓女，两情相悦，留宿半野堂，钱为心上人专门建造一座精致小楼，“如是我闻”，楼名我闻室。钱五十九岁时，老树发新芽，迎娶二十三岁的柳如是为妻，老瓶新酒，沉醉在西湖岸边的绛云楼。
张岱，直言其一生：好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
冒辟疆，一生除露水夫妻无法计数外，可查可考的就有十多位女子与其发生关系，绯闻不断，艳史惊人。原配之外，第一个婚外情人是秦淮歌妓王节，几乎与之同时，又淹留于秦淮河桃叶渡另一南曲名妓李湘真帐中，后又跟梨园名伶陈圆圆发生一夜情，并应下“嫁娶之约”，最轰动的，是和青楼名妓董小宛的情感纠葛，俩人先后相处九年，一度结为伉俪，成为坊间佳话；五十多岁后，春心未减，先后纳吴蕊仙、吴扣扣、蔡女萝等少女为妾，艳福不浅。
晚明的秦淮河畔，妓家张灯的河房摩肩接踵，文人墨客倍受青睐，流连其中，甚而出现了“色隐”这一独特的词汇。余怀的《板桥杂记》有具体描述，谢肇浙的《五杂俎》称：“今时娼妓布满天下，其大都会之地动以千百计，其它穷州僻邑，在在有之。”仿佛是为了便利游乐，服务色情，有人专门编写了一本指南，名作《嫖经》，可谓登峰造极矣。
卫泳著《悦容编》，又名《鸳鸯谱》，专事研究美女美色，如何识美女、养美女、赏美女、处美女，力挺寻花问柳释放性情，称：好色无错，“可以保身，可以乐天，可以忘忧，可以尽年。”
屠隆的戏剧，大量描写淫荡男女的私情，而作者的个人生活，不仅喜欢搞“同性恋”，又广“蓄声妓”，犹如今天的影视导演，整天和美女厮混在一起，“男女杂坐，绝缨灭烛之语，喧传都下。”
曹雪芹的煌煌巨制《红楼梦》，或者正是因晚明文人之淫声浪语，而于清朝生发问世的，快乐过后，却原来是“千红一窟”、“万艳同悲”；正所谓“醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼”。——人性的束缚压抑固然不对，但人性的过分夸张地张扬恣肆，更是祸害无穷；晚明文艺圈人士灯红酒绿的无节制取乐，今日当鉴！
2014-10-08 19:13:05
