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成都街巷系列（24）——早年老“会府”
今日忠烈祠街（二）
紧接上篇说这条街可考的形成历史。
“会府是地方官员面见总督前歇脚的地方。官僚先在这个地方聚会，然后就到总督衙门面见总督。”谭继和研究员解释说，“‘会府’是官廨建筑，在明末清初，经历战火，成都老城大部被摧毁，因此清朝初期，会府周围多是荒地，也没有街坊门牌。”
成都早年的百姓居所，特别是清前期，房屋多为茅草房。乾隆二十五年和乾隆六十年的房契中，出现的“共计瓦草房”“原修木架草房9间”，就是证明。而到了清朝后期至民国，瓦房越来越多的替换了草房，例如两张地契分别记载“瓦房一院”“瓦门楼一座”。谭继和介绍，这也可见当时的房子修有两层楼的门楼，有院子，这样的房屋如同像现在的“联排别墅”。
笔者到忠烈祠西街19号探访。忠烈祠西街19号附1号，位于车水马龙的大街旁，在灰色的矮墙后是一排平房，里面有一座两层楼房，仅有一个古玩铺面。沿着灰墙拐进一个小巷，出现了忠烈祠19号的门洞，里面是一幢单独的小高层，看门人说，这是在上世纪80年代修建的房屋，在深入小巷右拐，仍可见数户平房。
“清朝时候，房屋修建方式造成了既有商业，又有农业。”从乾隆六十年地契可以看出前房后院的模式，前房可开设铺面，从事商业买卖，房后有菜园旱地、水井、林园果木的布局，显示城市居民多为“务农业儒”的生活方式。一面是城市建筑与生活形态，习文经商；另一面又是自种菜地，自挑菜担赶集卖菜的农民生活。”研究员谭继和还强调：“在两张房契上都出现了在民国转卖的记载，说明当时社会对老契约具有私有财产权的认知：“掌握了这土地契约，就等于掌握了土地上房屋建筑的产权。
”
这些十分鲜见的古时家族性地契、房契、专卖文书及抵押换现等材料，不仅见证了一个普通市民家族的家事变迁，也折射出了城市街巷的形成、风土人情、土地权属以及城市经济发展和居民生存状态，同时也从一个历史的层面映衬了时代风云对平民百姓人家生活的影响，以及他们对成都平原的开发、繁荣所作出的历史性贡献。
下篇说说忠烈祠——老“会府”街道的情况。
贴几张清朝、民国时期的地契、房契补充上文内容
清代官办房、地契文书（1）
清代官办房地契文书（2）
清代官办房地契文书（5）
民国时期官办房地契（2）
民国时期官办房地契（3）
焦板儿谢谢博友关注、赏阅！
2015-02-28 13:00:07
