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一切事败多出于轻慢，一切轻慢皆是少了敬畏。敬畏一种事物的本真和天性，敬畏自然法则，敬畏活泼泼的新生命，就不会伤害到我们的身心。
□王育琨
这是一个群雄并起的时代。苹果、Google、Facebook、京瓷、索尼、松下、腾讯、阿里巴巴、京东、百度、小米、海尔、联想、TCL、华大基因、海底捞、德胜洋楼、锢得电子、华西希望集团、量子高科、大三湘茶油等等，都在开展有益的探索，各种优化组合的模式和做法不断涌现。任正非及其华为就是其中颇值研究的一“雄”。
华为2014年已然登上了全球电信设备商的巅峰。华为一家的盈利，比二、三、四名加在一起还要多。当誉满全球之时，任正非在华为2015年市场工作会议上发表讲话《大道至简》坦称：华为还担不起世界领袖的担子。
当一直梦寐以求的画面就在现前时，任正非诚惶诚恐。首先想到的，过度自信会毁了华为！一个从公司创立之初就设定的目标一旦实现了，旋即，一种倒下去的危险却抓住了他。他立刻思谋摆脱这种命运的路径和方法。这种潜意识的条件反射，几乎成了他的特质。
从“灰度整体观”看华为登顶，任正非别有洞见。登顶之势是众志成城而成就的。而一旦功成，华为人奋斗者的心态会发生为妙变化，怠惰随机就会强势起来。势头有升就有降，而且其中还潜伏着危险，智者不仅不会夸耀它，而且还会为凶险早做准备。一如古人说：“势无常也，仁者勿持。势伏凶也，智者不矜。”
华为登顶也意味着转型，无常而且有凶，需要舵手。任正非的领导力，在当下华为的大转折之中显露无疑。由任正非的《大道至简》，笔者体悟出要成为卓越企业家应该具备的七种品质和两种能力。
任正非的七种品质
七种品质不是义理逻辑上理清楚就行了，那是一种修之于身的功夫，是一种生命的活跃状态。
品质一：谨慎——如履薄冰，严密周详的谨慎。
在今天的数码生态时代，一切都在变动不居之中。我们在变革中，要避免画蛇添足，使流程繁琐。变革的目的要始终围绕为客户创造价值，不能为客户直接和间接创造价值的部门是多余部门、流程是多余的流程、人是多余的人。我们要紧紧围绕价值创造，来简化我们的组织与流程。
品质二：敬畏——如登高峰，慎终如始的敬畏。
最深的敬畏是秒秒钟的变动不居。一切都在颤抖，一切都在变化，一切都在出新。每个人内心深处的良知会把握“为善无近名，为恶无近刑”的底线。如果一味顺着自己的喜好，不顾惜公司整体力量，不顾惜周边人的利益和感受，看上去是顺应天性，实际上是为恶。
人在做，天在看。如今，在强烈的贪欲激荡下，人们忘了敬畏。敬畏一种事物的本真和天性，敬畏自然法则，敬畏活泼泼的新生命，就不会伤害到我们的身心。一切事败，多出于轻慢，一切轻慢皆是少了敬畏。
品质三：恭敬——如做贵客，进退合度的恭敬。
这个时代通行的生命法则是：“无依则生，有一则活”，对一事一物、对一人一言都有一种刻骨铭心的用敬品质，一种对人对事心存敬意的生命状态。犹如到人家做客，合乎人家成文不成文的要求。让一头狮子闯进瓷器店的做法肯定不行。合规意识是一种恭敬心，渗透到行动的方方面面，也是诸种关系的润滑油。而对于公司和社会的运行，合规意识的用敬尤其重要。
品质四：精进——如泄瀑布，积极向前的精进。
聚焦当下，聚焦有限生命的瞬间，聚精会神于当下现场，无限的可能性就出现了。甚至无穷宇宙的奥秘，都在当下的精进中了。这样你也就拥有了勇猛精进无限的驱动力。
压强，聚焦，勇猛精进。精进只在当下。在这个毫无保留地投入当下的过程中，你会体会到一种奇妙的力量在你身体上集聚和汇涌。那是一种美妙的体验，一种一个个极限突破后的爽朗。
品质五：素直——如太阳光通透，连通万物的素直。
素直，是指做人做事不弯弯绕的纯粹。人们做事，常常拘泥于许多结论、框框和假设。结论与假设，有很强劲的逻辑，我们就被那些逻辑给拘押了。
素直，可以与万事万物的机理相通，也就是随顺自然。纯然以他人心为心，以万事万物的心为心。
品质六：广大——如大草原，空虚无边的广大。
人有了素直，就一定是广大的。不素直，不广大。广大了，必素直。广大，也就是不为一己的私利、功德、名声所侵染。
寡头习惯于维系垄断。维系垄断，传统的手法是掌握一大批Know how的专利，给通行的管道设置一些别人无法拆解的障碍。真正的企业家的素直，其看到的是在一片混沌之中的实相：共融与共享。除了共融与共享，没有人可以垄断。
一如老子所说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”
品质七：包容——如初混沌，无所不容的包容。
独特的生长环境，让任正非有了一颗“柔软的中心”，苦难和资源，恐惧和喜悦，危险和契机，都可以被觉察、包容和接纳。任正非说：
“我们在吸引社会高端人才的同时，更要关注干部、专家的内生成长，不要这个看不顺眼，看那个看不顺眼，对做出贡献的员工，放手让他们发挥作用，试试看。我们要能接受有缺陷的完美。没有缺陷，是假的”。
常人只看到任正非火暴的性格，偏执狂似的创生，刻骨铭心的超越，却不知道，偏离只是表象。真正活在他内心的，是一刻接一刻的回归，一刻接一刻的平衡。做人，办企业，绝对不会是沿着一条既定的坦途走大道就行的。
化浊为清的沉静力
沉静力，重要的品质是清静。这份清静，需要有一颗谨慎心，慎终如始，如如不动；需要有一颗敬畏心，敬畏临在的天性，敬畏那个可以与广袤天地衔接的灵魂；需要有一颗恭敬心，那是一堆生生死死的精灵，那是生生不息的律动；需要有一颗纯粹心，那里有一个上天的旨意，唯有纯粹心才能读出来；需要有一颗广大心，足够广大，才足够沉静；需要有一颗包容心，所有发生的都是来成就你的，就有了一份虚怀博大的包容心。一如《清静经》所说：“清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
混沌，就更需要沉静力，就更需要无为而无所不为。无为、不争，不是不为，是要顺势而为。一如老子所说：“上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
破堕通变的创生力
堕怠，是组织的天敌，也是丰富人生的最大敌人。而这个敌人无嗅、无形、无名，随时悄然出没在你的周边。堕怠所以发生，是因为成功！成功往往会麻痹你，使你变成温水中的青蛙。人人有惰性，每个组织都有惰性。互联网企业也可以得大企业病。如何能够在模糊混沌的环境中找对方向？如何能够戒免安逸和惰性？
通变能力说到底是一种打开、接纳、随顺，对那些看上去不可一世的矛盾和危机都有无坚不易的办法。这是一种随环境变化而生生不息的调整和变革能力。
能够安心头拱地的人，都是得道高人。
这七种品质两种能力，实际上是老子在《道德经》第15章对得道高人的描述。老子在这一章提出了圣人需要修持七种品质与两种能力：谨慎、敬畏、恭敬、精进、素直、广大、包容，以及化浊为清的沉静力和破堕通变的创生力。老子的原文是：
“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安乃久？动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成”。
原始出处：《中国经济报告》2015年第七期
2015-07-14 18:26:11
