匆忙浏览了下胡学文先生的小说集《奔跑的月光》，发现通篇洋溢着“一个勺子”般的黑色幽默气息——我一直不大用“黑色幽默”来形容国产电影，因为我觉得这东西就不是中国影人能拿捏的东西，不过看完《一个勺子》，发现不用“黑色幽默”又很难表述。

“勺子”就是傻子，取自西北方言，故事很简单，讲一个老实巴交的农民“拉条子”路遇一个“勺子”，把他领回家管吃管住，后来“勺子”被人接走了，但人走了又来了好几拨人，愣说“勺子”是他们走失的家人，说“拉条子”拐卖人口，结果把“拉条子”也快逼成“勺子”了……

没想到演员出身的陈建斌会执导这么一部别出心裁的小成本电影，很有新意，陈建斌、蒋勤勤、王学兵、金世佳这些演员的表演都很不错，“皇上”“娘娘”们一身土掉渣的西北农民打扮，怎么寒碜怎么来，完全放下身价投入表演，感觉非常惊喜，难怪金马奖、金鸡奖都给了他们。看得出来，陈导演拍《一个勺子》也没什么野心，就是一心一意的去拍这么部带有探索、实验性质的电影，演员们也是裙带哥们关系为主，肯定挣不着钱，形象也是怎么丑怎么扮，别无所求，反而纯粹——我真觉得好多演员应该看看《一个勺子》，整天想着片酬和P图，有劲么？

蒋勤勤依稀让我想起《秋菊打官司》里的巩俐，陈建斌的表演则有点《鬼子来了》里姜文的风采，当然角色也不相同，我不懂表演艺术，就是从观感上直观的感触而已。《一个勺子》虽然讲的是西北农村的故事，但根子里通着当代中国社会的脉络，一个老实人，做了件好事，怎么就沦落到这么个地界？

这跟时下热议的“老人摔倒了扶不扶”其实面临着同样的道德困境，从一般的道德原则上讲，老人倒了当然应该扶、看见有人受饿挨冻也应该管，但你真扶了真管了，被讹上怎么办？“拉条子”也不是善心大发的圣人，他就是老实，保有西北农民最淳朴的善良人性，“勺子”既然跟着到了家，总不能眼睁睁的看着他饿死、冻死，孟子说：“恻隐之心，人皆有之。”“拉条子”也想过把“勺子”送回家，但找不着家人，村长管不了，派出所也说没办法，“拉条子”也只能养着“勺子”。

2003年湖北青年孙志刚在广州惨死，推进了城市流浪乞讨人员管控制度的改革，原有的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废止，开始实行新的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，从“收容遣返”到“救助管理”，字面上的差别已经彰显了管理思路的剧变。如果“勺子”在城市，应该能启动此一机制而得到救助。不过中国的地区发展很不平衡，在西北农村的“勺子”，似乎就只能黏上“拉条子”过活。

当然，社会管理机制总在进步，《一个勺子》的落脚点应该也不在反思社会管理体制，究其内里，可能还是对于当代社会“善良”价值的拷问。中国文化中对“善”的推崇源远流长，刘备说“勿以善小而不为”，苏东坡讲“积善人家庆有余”，汉传佛家俗语“救人一命胜造七级浮屠”，“好人有好报”的观念，几乎都成为中华民族的集体无意识了，“拉条子”日行一善，也算救了“勺子”一条命，当然是个大善人。

只是现在的人，都太精明，也太会算计，市侩气息伴随着资产阶级思想侵蚀了不少人的心灵，这正是《一个勺子》促使我们反思的。机关算尽太聪明，一抓一大把卿卿，看似捡了便宜，其实都成了“勺子”，如果人心冷漠下去，谁都不会有好果子吃。

谁是勺子？

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