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复旦苏长和教授的民主观完全是胡扯么？
近日，一篇《民主的希望和未来在中国》的文章引起网民吐槽，作者是复旦大学国际关系与公共事务学院外交学系教授苏长和，苏教授从政治学的角度比较了中美民主现状和未来，剖析了民主的实质，但因为是学术性较高的文章，一般人无法理解，苏教授被骂也就是必然的。
但如果读懂了这篇文章，虽然一下子无法接受其全盘观点，但碧华先生认为其文至少有以下几点是值得肯定的，并非完全胡扯——
一、 再深奥的政治也是生活。以中国老百姓的习惯性思维，政治是深不可测的，是“当官儿的事”。所以，从心理上就是排斥政治的。但苏长和认为，生活是最大的学问，所有的学问道理都蕴含在普通生活中，看似复杂的政治原理其实就在生活之中，也建立在生活上面。苏教授这个观点，让人一下豁然开朗，他告诉我们，在研究一个问题之前，先不能被“先入为主”的观念所束缚，不唯上，不唯洋，不唯书本。我认为这就是实事就是的态度，这是一种科学的研究方法。如同走路，最初的步子迈歪了，后面走的肯定是斜线，从而达不到目的地。为何一些人上来就把苏先生骂一番，原因是他的脑子里已经储存了一些与之相左的观点，所以必然产生排斥心理。其实，只知谩骂不知理性批评的人，恰恰没有资格谈民主，这样的人如果一旦掌权，我敢说，绝对更专制。因此，我们要倡导真正的民主与科学的精神。
二、 西方的国民并不等于公民。中国的知识精英只是卖力地向国民宣传“公民意识”，却隐瞒了一个事实：在西方，国民与公民是有区别的，即西方社会内部始终存在一个隐蔽的“殖民地”地带，不是所有的国民都能享受到公民的政治权利的。例如，美欧一些国家在海外的领地的人们，黑人和非法移民等，如果按照西方国家“人人生而平等”的理念，就不应该存在以上情况，而事实是，现在的西方国家依然存在国民争取公民权的运动，就证明存在不平等现象，并非一些人神话的绝对民主。美国黑人马丁·路德·金之所以全球闻名，就因为他为黑人争取权益，这不是从另一个方面证明了在美国存在种族歧视么，即使现在，黑人在美国的地位依然是较低的，不要用奥巴马当总统这一个例子以偏概全，今年又发生的美国黑人青年被白人警察枪杀的事件，再次证明在当下的美国，人与人并非真正平等。中国国民理解的美国平等，完全是因为美国公民（非所有国民）一人一张选票，因为这，而掩盖了对许多问题的全面探究。在中国，虽然许多人一直没有直接参与过各类选举，但至少没有国民与公民的区别，国民满十八岁就有选举与被选举权。尽管没有落实好，但不存在国民没有公民权的问题。
三、民主政府应是负责任的政府。许多国人到过美国后，对美国各级政府之精简大加赞赏，其实这是西方国家在政治设计上最狡猾的一面，把许多责任分解到社区与各种协会，政府一身轻松反而赢得“民主”的赞誉。如美国经常发生枪击案事件，但受害者找不到责任人，人们只能将矛盾转移去责怪枪支协会；由于美国是政党轮流执政，这届出现的问题，这届政府就不承担责任了，被下一届轰下台一走了事；官员出了问题，辞职一拍屁股走人就是，这种现象往往被中国人视为民主，其实如果从另一角度去思考，何尝不是“不负责任”的表现？但在中国就行不通，某个人在街上走路摔断了腿找政府，在医院发生了医疗事故抬尸体去找政府，留守儿童在村里的池塘淹死了要找政府……一句话，中国的政府就像“婆婆”，鸡鸡鸭鸭的事都管起来了，但往往费力不讨好。这也从一个侧面说明，中国的百姓把政府当作了一种依靠，政府是要负责任的政府。因此在大旱时，在中国就能看到政府组织消防官兵去给山里缺水的百姓送水，大洪水时，军人，干部，老百姓都能跳到洪水里组成人墙，而这在美国是绝对看不到的，若有大洪水，发个警报，大家撤了了事。去年美国联邦政府财政预算用完了，如果追加预算不能得到国会通过的话，那就临时关闭联邦政府，直到跟国会达成一致。在政府就要关门的紧张情形下，奥巴马照样带着家人度假去了，这在中国可能么？就是在抗洪一线，如果哪个小科级干部没有在一线到岗，都会被立即免职。在中国一些老少边穷地区，甚至每年要种植什么，都有政府管着，干部亲自指导，这些缺少科学文化知识的百姓如果在美国则无法生存，种什么不种什么没人管，你自生自灭吧。
以上所举事例，并非证明碧华先生完全认同苏长和教授所有的观点，我是针对一些人全盘否定苏文有感而发，尊重事实这是前提，如果只知一通乱骂，这样的社会戾气无益于社会的进步。
2014-09-09 15:39:03
