Để minh họa cho lập luận về chủ nghĩa thực dân, các tác giả đưa ra các dẫn chứng về trường hợp của đế quốc Anh với các nước châu Phí trong câu chuyện về sản lượng xuất khẩu tobacco (một loại nông phẩm tạo thuốc lá) và đế quốc Pháp với các nước Đông Nam Á và sản lượng xuất khẩu gạo (trong đó có Việt Nam). Về trường hợp của Việt Nam, các tác giả dẫn chứng: kể từ năm 1930s, Việt Nam đã trở thành nước xuất khẩu gạo lớn thứ ba thế giới trong khi còn rất nhiều người Việt Nam mất ruộng đất và không thể tiếp cận với nguồn thực phẩm, và sự thật này được biểu hiện nghiêm trọng vào nạn đói 1945.

Xuất phát từ hoàn cảnh lịch sử, danh hiệu “nước xuất khẩu gạo nhiều trên thế giới” thật chất không phải là điều đáng tự hào. Tại thời điểm hiện tại, dù hoàn cảnh đất nước đã được cải thiện, số lượng người nghèo và mù chữ giảm, nhiều ứng dụng khoa học được đưa vào sản xuất nông nghiệp, tuy nhiên cái danh hiệu “nước xuất khẩu gạo nhiều trên thế giới” cũng chưa thể là điều đáng tự hào. Gạo Việt Nam xuất khẩu hầu hết là gạo chưa được chế biến, chính vì vậy, nó không đem lại lợi nhuận cao như các sản phẩm đã chế biến. Ngoài ra, gạo Việt Nam không phải là loại thức ăn chứa hàm lượng dinh dưỡng cao.

Tiếp theo, chúng ta cần đặt câu hỏi: gạo Việt Nam được sử dụng tại những nước nào? Hoàn toàn không phải là những nước phát triển nơi giá trị dinh dưỡng và chất lượng cuộc sống được đặt lên hàng đầu. Những nước nhập khẩu gạo Việt Nam là các nước châu Phí, châu Á – những nơi cũng trong hoàn cảnh nền nông nghiệp bị tận thu với nền nông nghiệp đơn canh như Việt Nam do lịch sử chịu sự thống trị của chủ nghĩa thực dân, chính vì vậy, họ thiếu hẳn lượng nông phẩm tinh bột. Tóm lại, gạo Việt Nam không được đánh giá cao cả về giá trị dinh dưỡng lẫn giá trị kinh tế. Như vậy có gì mà phải tự hào? Như vậy có gì mà báo chí phải tung hô những mục tiêu như vượt qua Thái Lan để trở thành nước xuất khẩu gạo thế giới?

Rõ ràng chúng ta cần lắm những thay đổi trong những thông điệp về lòng tự hào dân tộc được áp đặt thông qua hình thức giáo dục. Tự hào về tổ quốc là một tình cảm thiêng liêng, đáng được khuyến khích và nâng cao nhưng bên cạnh đó, chỉ khi chúng ta nhận thức rõ ràng về vị trí của mình, những điểm mạnh và điểm yếu của đất nước, chúng ta mới có thể tạo nên những chính sách phát triển hợp lý và hiệu quả.

—————

Lời người viết: Tôi đọc bài viết này trong lớp Human Ecology. Khi thầy hỏi trong lớp “Tại sao những nước đang phát triển vẫn không thể chấm dứt tình trạng này?” tôi đã không khỏi xót xa khi đưa ra câu trả lời của mình “Bởi vì cả đời, cái số liệu đó đã thấm nhuần vào người dân như một tư tưởng”.

Thật ra nói dễ hơn làm. Có thể những người tạo chính sách hiểu được sự thật đằng xấu xí sau con số “đứng thứ nhì thế giới” đẹp đẽ kia, nhưng bạn biết đấy, một khi chúng ta là một phần của cả một hệ thống to lớn, một bộ máy cồng kềnh, không dễ chút nào để giải quyết triệt để trong thời gian ngắn. Thậm chí, yếu tố quyết định là “tư tưởng”, là “niềm tin” – những điều dễ phát ngôn, dễ định nghĩa nhưng lại chẳng dễ thay đổi chút nào, nhất là ở quy mô xã hội. Tuy nhiên, những nhận thức nhỏ trong mỗi cá nhân có thể thúc đẩy nhanh sự thay đổi của xã hội. Chính vì vậy, Đi một ngày đàng, học một sàng khôn, tôi khuyến khích các bạn, nếu có cơ hội, thì hãy cứ đi, thì hãy cứ mạnh dạn trải nghiệm.

Mục đích của chúng tôi khi thực hiện VIET Psychology cũng chỉ tương tự. Chúng tôi hy vọng có thể đem đến cho mọi người những góc nhìn mới về Tâm lý học, về khoa học xã hội đang được nghiên cứu như thế nào ở phương Tây (cụ thể là Hoa Kì). Tâm lý học không chỉ là làm việc trong các bệnh viện tâm thần, không chỉ là tư vấn khi bạn bè bị suy sụp tâm lý, không chỉ là cố gắng suy đoán người khác suy nghĩ gì. Học tâm lý, thực hiện VIET Psychology còn là để tiếp cận với những luồn suy nghĩ mới, biết mạnh dạn tiếp thu chúng để đánh giá xác thật vị trí của bản thân. Hãy tiếp tục ủng hộ VIET Psychology và góp ý cho chúng tôi nhé

Nguồn http://vietpsy.com/2011/11/06/viet-nam-xuat-khau-gao-nhieu-thu-nhi/