《红楼梦》人名地名“谐音隐意”考

《红楼梦》一书构思布局之精巧，叙事手法之高超，文笔词藻之华丽，堪称中国小说的巅峰之作！亦是世界文学艺术的瑰宝！具有极高的语言艺术价值。书中诗词，曲艺，灯谜，建筑，礼法，饮食，服饰，药理等涉及面之广令人叹服！我现仅择书中“谐音”一例一窥《红楼梦》这座巍峨宏大的宫殿，将自己读《红》的一点点心得与红迷朋友们分享共论。或有疏漏错误之处，望祈补充指正。以下是我总结推测的书中人名、地名等谐音隐意，罗列如下：

大荒山——一语三关，一指曹雪芹曹家祖籍河北唐山丰润，二谐大荒唐之意，三暗指满清发源地东北长白山。

无稽崖——一语三关，既谐朝代年纪无可稽考，书中所言乃无稽之谈，又暗指清朝满族旧称“勿吉”。

青埂峰——一语双关，既谐情根峰，又暗指“清”根峰。

以上三者合看。

十里街——势利

仁清巷——人情

葫芦庙、葫芦僧、葫芦案——双关，一谐糊涂，二谐胡虏（暗指满清）

甄费，甄士隐——真废，真事隐

贾化，贾雨村——假话，假语存

以上两者合看，即“将真事隐去，存于假语之中”，此为本书之大关目！另有言外之意，《礼记》有云：君子之道费而隐。《礼疏》：遭值乱世，道德违费，则隐而不仕。此作者正面赞士隐为真君子。又《孟子》云：君子所以教者五，有如时雨化之者。（孟子说君子教育人大致有五种，第一种即是像及时雨一样滋润化育他人）此为作者反讽，盖贾雨村实一奸雄伪君子。

风月宝鉴——《红楼梦》曾用名之一，出现于第十二回“贾天祥正照风月鉴”。“风月”一词有两解，一指“情”，二指“清风明月”，暗切“清”、“明”二字。“风月宝鉴”这面镜子的正面和反面暗示着书中的明线和暗线。正面为“情”，是书中明线，反面为“清”，是书中暗线。古本此回中有数条极重要脂批“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣”“此书表里（明暗）皆有喻也”“观者记之，不要看这书正面，方是会看”，又有原文“只听镜内哭道：‘谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？’”
镜子都自己开口向读者哭诉《红楼梦》一书正面看（明线）是假的，反着看（暗线）才是真的，谁叫你们（非贾瑞一人，实谓所有读此书者）光看正面而不注意看反面了？可见作者、撰者、批者的用心良苦。又镜子一摔就碎，为何要烧镜子呢？盖此镜即此书也！明线谈“情”，暗线说“清”，两线并写，此为本书之大关目，大过节！若不解此意，则不懂红楼！此书亦哭矣！

胡州——胡诌。雨村籍贯

严老爷——炎来也

霍启——双关，祸起、火起

封肃——风俗。甄士隐岳丈

甄英莲，香菱——真应怜，相怜。甄士隐之女，全书第一位登场之女子，“金陵十二钗”副册首席，原为甄家大小姐，元宵之夜被人拐走，养大后卖与薛家做了丫鬟，后嫁与薛蟠为妾。

娇杏——侥幸。原为甄家丫鬟，后嫁与雨村做了正妻，封了诰命夫人。

以上两者合看，即明且叹“命运”二字与“天意弄人”。

绛珠仙草——生长于西方灵河岸上三生石畔，黛玉前世。点“红”字，“绛珠”隐意“血泪”。又第八回中宝玉所写三字“绛芸轩”亦照应“绛珠”二字。

神瑛侍者——天界赤瑕宫仙人，宝玉前世。点“玉”字，但“瑛”者实是似玉之美石，非玉也。

以上两者合看，绛珠草因每日受神瑛以灵河水浇灌，修成女体，得知神瑛下凡后也跟随其下凡，以一生的眼泪偿还他浇灌之恩。知晓以上几点即明有“木石前盟”，而无“金玉姻缘”。

赤瑕宫——点“红”、“玉”二字，“赤瑕”者有瑕疵之病玉，恰极。

林海，林如海——意“文林学海”。黛玉之父。暗写黛玉学识。

冯渊——逢冤。薛蟠与其争买香菱，并将其打死。

贾家——假家

甄家——真家

以上两者乍一看似指书中贾家之事都是假的，不可信，但请再看“护官符”第一句前三字：贾不假，即明贾家之事虽托言是假，其实非假，乃真事也。而书中江南甄家之事亦是暗写历史上曹家之真事。

贾宝玉——假宝玉，假玉

甄宝玉——真宝玉，真玉

中国红学研究第一人——周汝昌周老认为，贾（假）宝玉是正文前楔子中的女娲补天剩余石，亦即通灵宝玉，随神瑛侍者一同下凡，化成神瑛之形貌，致使绛珠下凡的黛玉错认。而真正的神瑛是甄（真）宝玉。对此看法，我持保留意见。

体仁院总裁——江南甄家官职，隐指织造监督之职，即现实中之曹家。体仁阁，在宫中专门贮藏织造署所进贡之物的地方。

元（春）——原

迎（春）——应

探（春）——叹

惜（春）——息

四者合看即“原应叹息”，此书中最著名之谐音。另，四人侍婢分别为抱琴、司棋、待书、入画。交代“四春”之所长。

贾政、贾敬——假正经。贾政，荣府老爷，贾珠（亡故）、元春、宝玉、探春、贾环之父。贾敬，宁府老爷，贾珍、惜春之父。

贾赦——假设。贾政亲兄，贾琏、贾琮、迎春之父。

冷子兴——双关，冷你之兴（盛），冷你之心。古董奸商，雨村好友。

张如圭——如鬼，如蜮（yù），指暗中害人的小人。雨村同僚。

穆莳（东安郡王）——谐木石。我疑“木石前盟”并非仅指宝黛前世今生之姻缘，似另有隐指，详情不明，望方家高手指点。“穆莳”其名与东方属木之五行学说相合。

水溶（北静郡王）——似隐指乾隆之子永瑢。康熙朝废太子胤礽之子弘皙于乾隆朝谋反被杀后，乾隆令永瑢过继，继承弘皙一脉。另有一说其为雍正十三弟怡亲王允祥。“水溶”其名与北方属水之五行学说相合。

李纨，李宫裁——暗用宫中以齐（古齐国，今山东境内，首都临淄）纨（当时最轻最薄之高级绢类织品）做团扇之典故，似隐意李纨曾参选过秀女。另，书中透露宝钗亦参选过秀女，但告落选。

秦可卿——一语双关，情可轻、情可倾。贾蓉之妻。于十三回“淫丧天香楼”，且“死封龙禁卫”者实为可卿，此“龙”字似有隐指。

秦钟——情种。可卿弟。

秦业——情孽。可卿、秦钟父。盖云情因孽而生。另，其职为工部营缮司郎中，婉隐曹寅，又设云因情孽而缮此一书。

来升（赖升）——来生。宁府都总管，又名赖二，谐来了（主子一叫即应）。荣府总管是赖大。

傅试——附势。贾政门生，通判。妹傅秋芳。

詹光——沾光

单聘仁——善骗人

卜固修——不顾羞

以上三者是荣府门下清客，贾政所养吃白食者。

吴新登——无星戥（即无秤星的秤。戥děng，旧时称量金银药材的微型秤）。荣府银库房总领。试想秤无星则如何称量？

俞禄——余禄，余财。宁府小管家。《新序》：仁者无余爱，忠臣无余禄。暗指其不忠。

戴良——大量。荣府仓上头目。

钱华——钱滑。荣府买办。

郑好时——正好时。荣府仆役。

金荣——意“有金自荣，廉耻何益”。宝玉所上贾家私塾之窗友，贾璜妻子的侄子。污宝玉与秦钟搞“龙阳”，引发众人打架闹学堂，后被迫向宝玉下跪认错，但怀恨在心。推测其在78回后必有一段报复宝玉的故事。另，金荣母胡氏亦指其为糊涂之人。

茗烟——明言。宝玉书童，第一跟班。又名焙茗，谐悲悯，暗赞宝玉有悲天悯人之心。

张友士——张有事。冯紫英引荐为秦可卿看病之太医。

戴权——大权。大明宫掌宫内相，即皇宫太监总管。

王仁——忘仁。凤姐之兄，巧姐《留余庆》曲中所指之“狠舅”。另“奸兄”实非程高续书所写之贾芸。据古本中脂批透露，贾芸与被撵的茜雪于78回后有“仗义探庵”和“狱神庙慰宝玉”等一大回重要文字，可知宝玉的这位干儿子贾芸实是有情有义有为之人。周汝昌周老推测“奸兄”可能是李纨之子贾蘭，李纨也是帮凶绝非“完人”。据李纨判词与《晚韶华》曲中“枉与他人作笑谈”、“也需要阴鸷积儿孙”等语句，似有一定道理。

蒋玉菡——谐玉函，玉制的书套，似隐指放玉玺的盒子，故忠顺王与义忠亲王两派争夺之，连累宝玉遭父棒打。另，菡者，荷花之别称。名曰玉菡，赞其品质“如玉似荷”。

柳湘莲——相怜。谐音之意与香菱同

卜世仁——不是人。贾芸舅舅。

石呆子——实呆子。被雨村构陷治罪，抄其所藏的多把名扇献与贾赦。

钱槐——奸坏。赵姨娘内侄，贾环小厮。

坠儿——罪儿。宝玉房内丫头，因偷了平儿的虾须镯被撵。

小鹊——赵姨娘丫鬟。此名为反意，本应报喜，反致报丧，引发后文之抄揀大观园，终至晴雯被撵惨死。

怡红院（宝玉）——遗红怨

潇湘馆（黛玉）——消香馆

蘅芜院（宝钗）——恨无缘

梨香院（薛姨妈一家）——离乡怨、离相怨两解

群芳髓——群芳碎，香名

千红一窟——千红一哭，茶名

万艳同杯——万艳同悲，酒名

群花之蕊，冰鲛之殼，沁芳之泉，枫露之茗——宝玉以此四物祭晴雯。试问此四物为何？与“绛珠”同为“血泪”也。

四大家族“贾史王薛”（甲戌本作“贾史薛王”顺序）——有“家史妄写”、“旧时王榭”、“假史血王”、“家亡血史”等数解。

写在后面：此是我四读《红楼梦》，经92天总结归纳博采推测所得的一点心得，并非一定正确，望高人批评指点。有好友戏称，我这可算是《红楼梦》的“姓名学”。虽是戏言，却颇为恰当。其实谈不上研究，只是很单纯地喜欢这部书而已。觉得如此能从另一个角度去解读，很是有趣。也希望能引起大家对这部中国传统名著的兴趣，一起探讨，一起分享读《红》的快乐。

杜颖达
2014年11月8日立冬后日夜

附注：《红楼梦》原名《石头记》。今存手抄古本（算上已遗失的靖本）仅有12本，其中最早一版手抄古本为胡适所藏的“甲戌本”，名为《脂砚斋重评石头记》，被胡适于解放前夕带去台湾。惜各古本均有残损，相互补入后亦只得76回，且仍有数处小残，但基本出自雪芹原笔。古本中有大量未署名与署名“脂砚斋”、“畸笏叟”的朱笔批注，统称“脂批”。从“脂批”中可得知众多文本内外以及78回后散失文稿的信息，可谓弥足珍贵！各古本至78回《芙蓉女儿诔》后均告终卷，且皆无64、67两回，加之79、80两回，其四回文笔庸凡，脱离主题，喧宾夺主，为后人另手补作充篇，此红学界早已公认。惜78回后原文迷失无稿，令二百多年来我等红迷抱憾叹息！而今市面流通的120回伪本《红楼梦》则非雪芹原笔！乃是乾隆朝书商程伟元在获得某一古本后，聘请进士高鹗对之进行修改补续，其初版为“程甲本”，后又经大量改动后于乾隆五十七（壬子）年（公元1792年）排印行世，是为“程乙本”，即今之“通行本”。程高不仅伪续后40回，且妄改前80回文本，至今仍欺瞒世人！其后40回续书完全背离了雪芹原笔愿意，无论思想性艺术性较之原著均天差地别，读《红》者切勿被其蒙骗。强烈建议读古本红楼梦。推荐两本：一，周汝昌周老汇校的《周汝昌校订批点本石头记》；二，以“庚辰本”为底本的《脂砚斋重评石头记》。

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